师父：你们都是第一次来哦?

弟子：都是第一次。

师父：今天你们能过来的话，也是很不容易的哦。

弟子：安排了嘛，一跟师父通过电话就来了。每个人都有小事情，有个师兄家里突然手术了来不了。

师父：我以前讲经时讲到的，你们感受到了吧？

弟子：他刚刚看过，我说第二天就实现了这个。

师父：是这样的，想踏进这个世界不容易的。

弟子：《普门品》里有讲。

师父：要转换一个好的空间那是不容易,但是来过之后，身心像沐浴了一下，回去完全就不一样。又投入到那个世界，有恍然一新那种感觉。现在来到这里是浑然忘世，对不对。穿了几个隧道，现在如来到桃花源一样，就那个感觉，你有没有觉得？

弟子：我这里来过，住过一次。

师父：就是啊，你立马就会感觉到这像桃花源一样。所以我特意这样，你看保留荒草，就这样。

弟子：比较自然。

师父：对呀，比较自然。中国的茶在饮料里面其实是最好的，但随着西方文化在全世界的流布，形成了咖啡文化。

弟子：碳酸饮料对不对？

师父：哎！甚至可乐。可乐是最劣质的。咖啡跟我们中国茶比起来，它档次又下去一点。咖啡的躁度很强的，焦躁，它对人的兴奋作用很强的。茶相对兴奋程度没有那么强，它是很均匀的。

弟子：喝茶容易使脑子清晰，我熬夜的时候，第二天一喝人就像晕过去了，像兴奋剂一样。

师父：是啊。随着东方文化的复兴，这个茶会越来越走红。东方文化衰落，茶也会越来越不被人知道，所以，喝茶也是爱国。我的这种意识很强，不仅是弘扬我们佛教文化，也弘扬我们中国传统文化，要拼命地去做。你看他们自己要做工作，我还都拉他们，提醒他们能够做点事情，但是他们自己发心是最主要的。**发心好几年了，自己在创业，还挤出宝贵时间来帮师父做。

弟子：说到创业，师父，他们两位其实都是帮过我忙的。

师父：阿弥陀佛！好的，非常好。扶持年轻人，也是长辈的责任。

弟子：现在也是忙，忙名、忙利，什么都忙。

师父：这些忙，也是人生必须的，忙了这些之后再读佛经，这就作为佛经的注解，否则佛经看不懂。

弟子：一个依据。

师父：对！你有了社会经历了，你知道佛讲的话句句真实啊，佛是不讲假话的。佛经里一句话浓缩了我们人生一大段，没有丰富的人生经历解读不了佛经。

所以，佛教跟其他任何宗教都不同。佛教不是说，爸爸信孩子就一定信。不是说，孩子信爸爸就一定信，没有这样的。谁觉悟了，谁想信谁信，不信也可以。信了觉得没道理也可以退，这是讲道理的，你觉得没道理可以不信，不要紧。

佛教经典不像其他的宗教，佛教的经典浩如烟海，藏经柜一打开，喔！一本一本，过去现在未来，佛都讲得那么清楚，这个宇宙的过去现在未来，十方的这些文明世界。我们现在人类还在探索，还在很小儿科在探索的时候，佛早就告诉我们他方世界，有什么佛，有什么众生，他们什么样，怎么生活，讲得这么清楚。你们知道，佛法多伟大。现在反省下，为什么一要来了就会有障碍？

弟子：就是有业障，因果嘛，分析因果。

师父：对这个业障就有更具体的印象了，以前“业障”这二个字讲起来好像没感觉

弟子：很虚无的。

师父：对，现在就有一点感受到了。为什么会障你？你要到一个好的地方去，它要障你，不让你去，那什么东西障着你呢？这个东西哪里来？你就要研究研究了。

弟子：就跟人往生时一样哦？

师父：对啊，就是这样的。

弟子：你往好的地方去，不让你去。

师父：对啊，就是这样的。然后人真的死的时候，叫业重先牵，什么业重你就跟到什么地方去了。那我们平时要修什么，那你就很明确了，你要忏悔什么、你要修什么、积累什么资粮就很明确了，什么是业障你也会有概念。

这次来过慧日寺，我想你们在学佛路上会更进一步了。慧日寺只是修学当中的一个参照物，可以这么说。每个人的身心才是你们的道场。通过来这边，更深入的了解了，再读佛经。佛经只是你生命的说明书，实验室还是自己的身心世界。

弟子：师父，打坐两个手应该是怎么放的？

师父：怎么放？打坐你要想定下来，你看，这叫法界定印，这样放。

弟子：跟佛一样，佛像也这样。

师父：对啊，这是最普通，最常用的，定心的。这样子的比较少，那是开了悟之后，整个连身体都没有了，我们现在还有身体嘛，把气脉还是左右平衡起来。

弟子：他们说这样人会没有的。

师父：不是，我讲的人没有，是指开了悟之后那种方法有用到。平时我们自己地水火风还不调，阴阳还不平衡呢。那个已经不仅是平衡了。比如说，这个是平衡阴阳，那个已经达到太极的状态了，这是比个例子说，这样会比较好理解一点。已经超越阴阳了，这个已经是太极状态了，怎么样都行，观音菩萨这样也行，那样也行，都行，已经超越那个了，自在了。我们现在哪里自在，我们业障还很重呢！

弟子：四大还不调对吧？

师父：对，四大不调。

弟子：调四大是不是打坐的基础啊？

师父：收心。因为中国经过十年的气功热吗，很多还是夹杂着气功。学佛不要把气功放在里面，要把它忘掉，一直有个气功练功的状态，那障碍智慧。因为学佛讲了生死，生死最大的敌人就是我执，而练功最容易长的就是我执。

学佛不分早晚，不分早晚里面又是越早就越好，因为好的东西你什么时候得到什么时候幸福，早得早幸福，迟得迟幸福，现在得马上幸福。

弟子：师父，这是我的一个朋友，他也是来受皈依的，他是做网站的，开公司的，网站全世界排名靠前了。

师父：哦！这个世界是信息时代，媒体在信息时代发挥很大的一个平台作用。作为工具来说现在是越来越完善，但是内容上还是不成熟，内容上还处在一个翻译阶段。比如说，好的内容怎么翻译成网路语言，这是现在的一个问题。

我们的佛教几千年了，非常成熟完美的，但是用现在的语言，现在的平台，还存在一个翻译的过程。就像把古文翻译成白话，把中国的翻译成外文，把传统的、书本上的语言，我们一代一代传下来的非物质文化的，变成网络语言是个很大的工作。

而且这个时代道德越来越滑坡，物质世界还是精神世界都是越来越黑暗的时候，佛法是起到很大作用的。这二年有两部片，一部是发大洪水，另外一部是讲玛雅预言，这两部里面都暗含了佛教文化，特别玛雅文化暗含了一种宗教的。

但是所有的宗教，爱因斯坦研究下来那佛教最伟大。在《2012》里面，你看最淡定的人是谁，就是那个老和尚。灾难来的时候，他虽然给小徒弟一个选择生的机会：“可以，你去吧。”钥匙给他。但是他自己定定地坐在那边，看着洪水来，他也不惊不慌，敲起洪钟，别人都在逃难死亡的时候。

这里面其实有两个伟大的形象，一个是美国总统，他知道，他选择留下，他让他女儿走。他女儿是科学家，选择让她走，他说我是总统，应该跟人民在一起，这个形象很伟大。还有一个就是这个老和尚，当洪水来的时候，他敲起祈祷的钟声，他安住在佛法的境界里。生命并不是物质的一个表面现象，它还有更伟大的存在形式，在这里面透露出这个讯息，这是需要我们去深思的。为什么现在８０后、９０后的人越来越浮躁，越来越不像话，这其实网路有不可推卸的责任。

弟子：那倒是。

师父：网路电脑。９０后的人就是电脑人，电脑面前成长的，文化肤浅、躁动、没有体系，人的内在的人生观，内在的情绪来自于这些。所以像你们做网路的、做媒体的，特别你做得比较好的，就要有这个社会责任感。如果没有这种社会责任感，反而变成你造恶的工具，知道嘛。

这个要很警惕的，一个好的工具它具有两面性，刀既可以切菜，也可以杀人。它可以造福人也可以杀人，这个很重要的。你明确这个了，做事就有准则了，知道该做什么，不该做什么，怎么样善于利用这个工具。这工具很伟大的，这个时代的主流是这个嘛。你拿好这个主流，运用好，那是功德无量的事情。像网络这块，传播中国传统文化是一个非常大的使命，复兴中华文化非常非常重要。

我们奥运会，设计的火炬图案，那就是中国传统的一个图案，祥云图案，对不对。甚至是佛教的，这个吉祥图案是来自于佛教的，吉祥草吉祥云的图案。

现在西方的很多网路语言，它里面要有文化内涵，文化内涵里面东方的东西越来越多，东方的文化为全世界所接受。我们读书的时候，有几个老师年纪很大的，他们以前读过私塾的。

弟子：哦，受过传统教育的。

师父：对，他们私塾哪怕就读过二三年，就比我们几年制义务教育多少年的功底还深，这就看出我们中国文化的力量。
                                               
整理；贤恩  校对：妙恩  校稿：慧修  编辑：德藏