我们学佛的人应该要有正念，不是说我们学了佛，就好像拿到免死金牌，什么厄运都不会有，不是这样的，该死还是要死，该生病还是要生病，过去生我们造的业，这辈子就是要还，不能说学了佛不用还，我们的生命的组织是因缘和合，我们有时候会得罪人，有时候会骂到人，有时候会去布施人，有时候我们会慈悲到别人，这些全部集合在一起，就是我们的命运。如果现在遇到生老病死，不能够抱怨说，我们学佛、做佛祖的事情怎么没有好报？怎么还是这么倒楣？不是这样说的，这些是我们过去的债，现在还是要还，只是我们现在懂得了佛法，懂得了善业、了解了因果，所以我们今生可以明白应该要持续的做善业来循环好的因果，至于生命什么时候死？什么时候活？什么时候怎么样？这是过去我们自己造的业，不能有学佛就不认帐的想法，我们学佛之后更要知道，唯有勤守五戒、十善，从这里去转换我们的命运。才能让今生的命运在这样守五戒、行十善转好了，你看菩萨道就有很多规矩，这些戒律、这些规矩，都是要让我们的善业、让我们菩萨道的愿力，能够不被破坏的去实践，善业，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意就是要修心，我们做这种委员，那么大家都做了一、二十年了，大家知道有什么快乐？

 

你的生命的价值，你做出来了，你觉得你活得有没有觉得有浪费生命吗？我们人生在学佛中，找到真正的生命价值，所以我们死而无憾，我们要找到生命的意义，就是行菩萨道。除了行菩萨道之外，我们还要做一件更重要的事情，那就是「传承」，我们要积极的开发储委、鼓励更多人来学佛，让我们的组织更活化，一旦组织就老化掉了，大家都会动弹不得，所以我们一定是从开发储委，照顾会员，然后从会员里面，再找储委出来，从这里面找到新的生命的泉源。如果我们大家往这方面去走的话，我想整个组织就会充满了活力跟生命力，每一个众生都是我们的福田，每一个众生都是我们的银行，可以储蓄很多的资粮，只要把富贵通通储蓄下去，就对了，就会有收入。你只是想着把钱储蓄在银行是没有用的，那个不是你的，只有为众生服务，所累积的福德资粮才是生生世世享用不尽的真富贵，所以我们要为什么鼓励大家学佛、服务奉献？因为唯有如此我们才能找到生生世世的银行来储蓄，我们的佛法如果要传宗接代，要延续下去，我们必然不能够让组织太老化，老化我们就没有办法接到未来，对不对？我现在带大家做的这些种种一切，都是让大家创造最美好的生命的福祉，结最好的缘，做最好的奉献。菩提心就是叫做如意宝，菩提心就是我们如果能够依止这个东西，就像当国王一样，可以拥有一切的宝，你们如果能够把菩提心守好守好，那我们这一生，就是真的是已经没怨叹，大家要努力的发起菩提心，好好的禅修，在学佛的路上精进不退转！