“千眼”是怎样的？
我们凡夫的眼睛就象录像机、照相机，到处咔嚓咔嚓地照。凡夫用眼睛起种种的分别心，看到好的就高兴，看到不好的就生气，看到好吃的拿起就吃，看到不好吃的东西就不吃。所以凡夫的眼睛是最肮脏的，辨好辨坏，生出很多是非；凡夫的眼睛很有局限，窗外的事物就看不清楚了。过去高僧的眼睛不是这样的，虚云老和尚在哪个地方走路都不睁眼睛，可是周围有什么，他都知道。
凡夫眼之上是圣人眼，三果四果罗汉有天眼，天眼观诸行无常，观诸法无我，观寂静涅槃。这些圣人如果不学《金刚经》，不学《大般若经》，就只有天眼而没有智慧眼。虽然我们凡夫僧人没有天眼，但我们念《金刚经》、念大乘经典，可得智慧眼。你看这大乘之大般若经多么殊胜，人不学习大乘般若经是多么的可惜啊！不学大乘般若经就不能开悟开智慧，不开智慧就是一个愚昧的人，就是一个贪心的人，就是一个妒忌的人，就是一个疑心重重的人，就是一个贡高傲慢的人。
圣人眼上去就是菩萨眼。菩萨的眼睛，怜悯一切众生。地藏王菩萨的眼睛能看到十八层地狱，看到地狱众生太苦太苦，就发大誓愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。观世音菩萨用慈悲心、慈悲眼视一切众生，看到我们娑婆世界的所有众生实在是太苦太苦，起心动念无不造业，难以得到解脱。观世音菩萨就生起无缘大慈、同体大悲。哎呀，你们有大灾大难，称我观世音观自在的名号就得解脱。你看多么慈悲。所以菩萨的眼睛是慈悲眼。
佛眼遍一切处，好像太阳好像月亮，每一个地方都能照到，给一切的众生带来温暖、清凉。观世音菩萨就象太阳、月亮照见一切的众生，护持一切的众生，为我们的众生发广大的誓愿，显示千手千眼。
念大悲咒就是修大圆满
何谓“广大圆满”？因这部经的名是《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的缘故。这部经拿在手里，我们却不知道它是宝贝。我们很多人要去学习大圆满，拿着广大圆满还去找大圆满，真是没有智慧，不识宝。这也不能怪大家，因为没人讲过嘛。今天，我在这里给大家讲，念大悲咒就是念大圆满，修大悲法就是修广大圆满。
什么是“无碍大悲心”？
我们众生全都著我相人相众生相，时时刻刻都有障碍。所知障、我执障、病障、身障，种种种种的障碍，令我们不开智慧，不能修行，不能去西方极乐世界。观世音菩萨看到我们佛弟子剃光头身穿袈裟，苦苦修行，找不到门路，就从千光王静住佛那里请来了这部法，以后的人有种种的障碍，不开智慧，不能见佛，每天念大悲咒十遍百遍二百多遍，一年两年三年四年五年，乃至你一辈子念下去，能把我执障、所知障等等所有的障碍统统破掉。没有一点障碍，就能生起大悲心，这就是无碍大悲。没有障碍，你的大悲才能生起。我们现在处处有障碍，无法排除，观世音菩萨就教给我们一个排除所知障，排除烦恼障，排除身体病障的法，能除一切的障。一切障除完了，无明尽乃至无无明尽，用大悲咒把无明全部除净了，即油然而生起大悲心。大悲心生起来，你就和观世音菩萨一样了。
大悲咒功用宏伟
在我们显教的佛事里头，放焰口要用大悲神咒，洒净要用大悲咒，开光要用大悲咒，上梁要用大悲咒，超度要用大悲咒，你看大悲咒的作用多大。如果你的定力不足，念大悲咒会增加你的定力；如果你的福报不足，你持诵大悲咒能增加你的福报；如果你愚昧无知，很笨很笨，念大悲咒可以开智慧，聪明起来；如果你身体上有很多病，如果一天念一百遍到三百遍，念三个月，马上就好。
有一个居士，原来腿子不能走路，站五分钟会要就倒下去，在医院里面花了十几万也没治好。她病得实在没有办法了，从辽宁跑到杭州我住持的寺庙，说：“师父啊！您老人家发发慈悲救救我。”我说：“我救不了你，现在求观世音菩萨，观世音菩萨也忙得不得了，可是她给我们众生留下了很多方法，其中有一个方法可以救你，你每天念一百遍到三百遍大悲咒，在天钟山住三个月时间，看感应不感应。”这位居士念了一个月，她现在能走能站，今天也跟着跑到这里来，大家看看，我们现场、现身说法。你看观世音菩萨的法多好，以慈悲为根本，以方便为究竟啊！。
要对三宝具足信心
如果我们学过《观世音普门品》，就知道观世音菩萨是以大悲心大慈悲为根本，以方便为究竟，应以什么身得度就以什么身而为说法。为什么我们学佛的人生不起信心呢？就是因为对佛法不了解，稀里糊涂的。如果对佛法不了解，那么如何对佛法生起信心呢？所以我们学习佛法要对三宝有具足的信心。
大悲法门与末法众生很相应
如果一个念大悲咒的人在江河里面洗手，那洗手的水都能让众生得益。如果在江河里面游泳，那水里面的鱼虾也能得到好处。念大悲咒的人在山上走，山上的众生也能得到好处。如果你今天出差，在汽车上有一个念大悲咒的人，这汽车肯定不会出车祸。如果你在城市里面住，一栋楼房里面有一个念大悲咒的人，这楼房里面的人也能得到好处。我们这几天有一百多人在这里念大悲咒，你想想这个灵气多大？观世音菩萨在经上说：若有人诵持大悲咒，我马上命令龙王神、护法山神来护持此人。这个法会开始那一天，我们洒净两个小时，个个汗流浃背，观世音菩萨相当慈悲，赶快洒点甘露，让大家高兴高兴，不然明天上不了殿，甘露一降，大家高兴得不得了。第二天头脑很清楚，眼明耳亮，手轻脚快。有些人有病的，天天在这里参加法会，有可能就会好了。这个我不需要说，要自己去感受。所以，大悲法门和普门品，在这末法时代，和我们修行人相当相应。
修大悲法门，做应身菩萨
下面请大家留心听一句话，如果你今生发愿修持大悲法门，念大悲咒和普门品，念观世音菩萨和阿弥陀佛圣号，你今生今世就是一个证悟的人。一个证悟的女众的心量智慧比一般的男人还要大。外在虽然仍是女人的身体，但她的心量，她所做的一切事情已经超过男众了。女中有男，男中有女。男人之中，那种小声小气、嫉妒心重、娘娘腔的，跟女人一样。女人里面有能够发大慈悲心的，能办大道场弘法利生的，她们是显女人身而度化众生，心量早就超过普通的男众了。我们的业障——生身有男有女，而菩提心没有男女，大悲心没有老没有少也没有男没有女。如果你对众生生起了很大的菩提心、大悲心，发起大誓愿，你就成了观世音菩萨的应身，就是应身菩萨。因为你学习观世音菩萨的大愿和大慈大悲，你就与观世音菩萨相应了，相应了你就成了应身菩萨。
(2005年8月根据录像整理)