开示／如悟法师

众生因为无明业力的关系，使得这个业报身产生种种无明烦恼、生死痛苦。所以学佛的人要了解这“业因苦果’的形成原来是从无始劫以来，身口意三业所造作的。因此我们平时的言行要非常谨慎留心，避免此生所犯下的过患，影响到来世，将来还要承受其苦果。

为什么我们要持戒呢?戒是在防护我们，不作恶行。凡是一切善法就是戒。一切有情众生皆为自己造作的业力所系缚，所以常沉沦于痛苦中而不得解脱；虽沉溺苦海，却无有智慧辨知苦因，对五欲之乐常追逐不舍。所以，受持戒法可避免身心一切烦恼的蛊惑，令我们能安定、无碍地走向解脱大道。

但是，身为修行人一定更要了解什么是“业因苦果’，不管是顺境、逆境，都要以增上绿来看待它，要当它是一种考验、磨练，这样才能成就大器。

我们遇到境界时会说：“到底是谁在惹谁?’但这无非是自己的业缘所招感，绝不是他人给你的。以前年轻时，很向往独修，曾经约同几位同参道友，跑到深山里面去静修，以为能到深山去用功，不受干扰肯定容易成就道业。岂料当我们在深山古刹安顿下来后，不久就有人来干扰，吵闹不休；因为对方误以为我们要去霸占他的庙产，在解释清楚之后，他又再来说：你们这些年轻人，整天躲着看书，不出来工作怎么行?这么多寺务谁来作，总要去挑水砍柴或找其他事作吧?……诸多干扰，令你无法安下心来用功修行。可见要用功修行不容易啊!会有障碍来障住你，如果我们视它为业障、冤亲债主后，不要逃避它，反而更加紧用功修行，以功德回向、消弭它，那么这才是解决之道。业力若是逃避得了，佛陀也不需要修行了。

总之，我们一定要随时善护道业，避免“业障’来缠住你，成为你修道上的绊脚石。要有一分智慧，才有一分解脱，十地菩萨是这样成就的。所以我们纵有百分之百的聪明才智，若不在因地上用功，任它烦恼重、业习重，这一来恐怕会修得颠颠倒倒；倘若又缺乏善知识以正知见作为导引，最后终将会愈走愈偏，不但无法净除三障烦恼，自然也难以成就道业；站在发好心修学佛法的立场，千万要小心谨慎啊!

摘自《圆光新志》41期