如悟法师／讲

整  理／平凡

佛法传到中国以后，最初是师徒式的教育，师父学什么，徒弟跟着学什么；到了唐末建立丛林制度之后，整个佛教真正在中国生根发展，也因这个制度的建立，佛教网罗了很多人才，这些人才就是今天我们所景仰的祖师大德们。现代的佛学院教育可说是古代丛林的沿袭，这一份用心是相同的，都是希望佛教代有龙象辈出。

丛林人才多不是没缘由的。记得我听老一辈的长老谈他们在大陆的丛林生活，除了要熟悉繁多的规矩及敲打唱念之外，对于解行并重的要求是不放松的，举凡听经闻法，有学有德者讲大座，学僧复讲小座，每天要按时礼佛拜忏，大德们之所以有成就不是没有原因的。

祖师们认为一个初学者一开始会被很多烦恼障、业障、罪障卡住，像现在很多人不肯拜忏、念佛，—昧地认为，能讲几句佛法就很了不起，有人推崇就贡高起来，结果境界一来，马上颠颠倒倒，被习气牵着定。事实上，“事”是须渐修，“理”要藉“事”修而悟。拜忏不是为别人，而是为忏除自己的业障，并由此祈请佛菩萨的加持；诸佛菩萨已成就，发大慈悲力来护持众生修行，这是圣典里所昭示的事实，透过实践也能体会到这份慈悲的加持力，但是现在初学者观浅心浮，不相信业障是可以忏悔的，以为懂点佛法皮毛就可以解决烦恼、解决问题，但是在这五欲尘劳中，境强习重，你看真的问题这么容易解决吗?永明大师教示后学，修行一定要仗佛菩萨的圣言，诚心忏悔修持，业障就能早日消除，就如同海上的帆船，没有马达，只要掌舵者技术好，藉着风力的助长，一样可以跑得飞快，凡夫的修行也应当是如此，道业自然较易成就。