圣凯法师

　　月西法师(1915-1993)，浙江温岭新河区铁场村人氏，俗姓高，名祥麟，昆季四人，排行三，生于民国乙卯十一月二十九日。十一岁，从苏州定光寺静安上人剃度出家。十三岁，受沙弥戒，侍奉师尊起居，修习出家仪规。十四岁，考入福建厦门南普陀佛学院就读，时太虚大师任院长，鼓吹革新佛教，建设人间净土。师接受熏陶，影响颇深。一生爱国爱教，实肇于此。十九岁，毕业于该院。当代佛学泰斗印顺长老、灵隐寺方丈木鱼长老系师之同班同学。一九三四年，师年满二十，依温州护国寺万定和尚受具足戒。越明年，往宁波延庆寺听太虚，芝峰讲《法华经》，翌年，往慈溪金仙寺参与筹建“白湖讲经所”。一九三七年七月七日，芦沟桥事变，讲经所因之辍建，应金仙寺方丈亦幻法师之聘，任该寺监院，时年二十有三。未几，日寇进逼宁波，慈溪民众于金仙寺成立人民抗日武装，师激于爱国义愤，积极支持抗日救亡运动。从一九四二年起，金仙寺先后五次，成为新四军浙东游击总队第三第五支总部的驻地，师在生活上给予种种方便。一九四四年，爱国名僧亦幻法师筹资入上海采购药品，支援浙东三五支队，师积极参与其事，以至不惜生命危险，为三五支队做通信工作、掩护抗日救亡志士等，深得当地人民称颂。一九四五年八月，抗日战争胜利，师年三十一，应宁波延庆寺之请，出任监院，忍苦耐劳，卓有建树。一九四七年，任《宁波日报》附刊《慧日旬刊》主编，大力宣传佛教新思想、新动态。

　　一九四九年，宁波解放，师积极靠拢人民政府，消除僧众对政府的疑惧。一九五零年，发动全寺僧众节衣缩食，捐钱献物以支援人民解放军解放舟山、抗美援朝战争。同时率先提议，筹建宁波佛教协会，并各方奔波，联络牵线，周密筹划。一九五四年，宁波市佛教协会成立，师被推选为会长，领导全市僧尼管好寺庙，进行生产自救，先后创办佛教布厂，佛教缝纫工场，为解决众多僧尼生计问题而煞费苦心。一九五六年，宁波遭大台风袭击，延庆寺部份殿堂倾塌，师奋勇当先，率众抢修，尔后又筹集资金，辛勤半载，修复损坏之殿堂。一九五七年，师年四十三岁，众望所归，被推举为延庆寺方丈。

　　十年动乱中，延庆殿舍被占，全寺僧尼集中到七塔。师身处逆境，忍辱负重，但对政府，对佛教界前途，始终信念坚定，不抱悲观。积极创办四明纸盒厂、五星被服厂，组织僧尼自食其力，使全寺僧尼得以温饱自给，并身亲力行参与劳动，为众表率。

　　一九七九年，党十一届三中全会召开之后，落实宗教政策、恢复七塔古刹，提上议事日程。一九八零年，市宗教处支持成立“七塔寺修复小组”，师以六十六岁的高龄，职任组长，著手重修在文革中破坏严重的七塔寺。师以复兴常住为己任，废寝忘食、苦心经营，费求樽节、事必躬亲，积十年之辛劳，遂使千年唐刹，重恢旧貌。一九八四年四月，年届七十，正式出任七塔寺方丈，继续筹集巨资，大兴土木，庄严殿堂：建综合楼、造招待所；拓宽寺前马路、改建照壁山门；造四大寮而严职责、兴诸佛事而肃僧规。使得七塔香火，兴盛如往昔。十方檀信、四海嘉宾，礼佛观光，纷至沓来。师重修七塔之功绩，诚堪与中兴本寺慈运长老，先后辉映，并垂不朽矣！

　　一九九三年一月，师积劳成疾，日渐沉重，于二月廿八日(农历二月初八)晚，安祥示寂，世寿七十有九，戒腊六十。遗体荼毗后送于慈溪五磊山入塔安葬。剃徒二人：可祥，可善。

　　建国以来，师长期任中国佛教协会常务理事，浙江省佛教协会常务副会长，宁波市佛教协会会长，对浙江、宁波佛教工作作出了卓越贡献。师生前一贯坚持爱国立场，被推选为浙江省政协第五、六、七届委员，宁波市人大代表、宁波市政协第八、九届常委，江东区人大常委等职，积极参政、议政，为贯彻落实党的宗教政策有较大贡献。综观月西法师的一生，是爱国爱教的一生，其崇高品德和为佛教事业鞠躬尽瘁之精神，永远值得我们铭念不忘！