阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内，身心相知，不相离故，不在身外，我今思惟，知在一处。佛言：处今何在？阿难言：此了知心。既不知内，而能见外，如我思忖，潜伏根里，犹如有人取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而不留碍，彼根随见，随即分别。然我觉了能知之心，不见内者，为在根故。分明瞩外，无障碍者，潜根内故。佛告阿难，如汝所言，潜根内者，犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不？如是，世尊！是人当以琉璃笼眼，实见琉璃。佛告阿难：汝心若同琉璃合者，当见山河，何不见眼？若见眼者，眼即同境，不得成随。若不能见,云何说言此了知心,潜在根内,如琉璃合,是故应知汝言觉了能知之心,潜伏根里,如琉璃合,无有是处。

【分义】佛告阿难：心若潜伏在根中者，当你的根对外境时，应先见眼，后见外境，而实不然。故知觉了能知之心，非潜根里。执心潜伏根里，是不正确的。

【根里】浮尘眼根之里，即肉眼之内。