正 如

    《佛遗教经》主要由三部分构成，这就是大家熟悉的“序分”、“正宗分”、“流通分”。

    本经，佛陀先从尊重“戒”的重要性谈起，并扼要地点明“戒”相，接着提出了修行过程中应该对治的烦恼恶业，诸如放逸、懈怠、睡眠、嗔恚、傲慢、谄曲等障道之法。之后，强调了“修集”出世间法知足、无求、静修、精进、摄念、禅定、智慧等的重要意义。最后，表明“常当一心，勤求出道”，是为遗嘱的真正目的之所在。

    全文，虽以佛教“七众弟子”中的“比丘”为说话对象，但其实，它是对以“比丘”为首的所有佛教徒的嘱咐。本经言简意赅，语言流畅，比喻生动，妙句横生。全文2300余字，字字佛陀心血。

    《遗教经》，是记载着佛临涅槃时的教诫，用现在大家都明白的话来说，就是一封“遗嘱”。教是教诫、嘱咐之义。从广义上讲，凡是佛说的言教，都是佛的遗教。因为，都是佛遗留下来的言教。但是，严格一点说，我们学习的这部《佛遗教经》才是佛的遗教。因为，它是佛将要入“涅槃”时所说的。

    《佛遗教经》，又名《佛垂涅槃略说教诫经》。两者意义一样。“垂涅槃”，就是指佛将要“临终”的时候。“涅槃”是梵语，译成中文有“灭度”、“圆寂”、“不生不灭”等意思。意指灭除生死、忧悲、苦恼一切污染不净之法，圆满成就智慧福德，证得永恒寂静、不可思议的最安乐的解脱境界。

    高僧大德特别重视本经，就连帝王将相读了本经也推崇备至。唐太宗李世民就是其中的一位。为了推行学习《遗教经》，他颁发诏书。在《文馆辞林》中，我们看到他的《施行遗教经敕》。敕中有这样说道：“《遗教经》是佛临涅槃所说，诫勒弟子，甚为详要。末俗缁素，并不崇奉。大道将隐，微言且绝。永怀圣教，用思弘阐，宜令所司，差书手十人，多写经本，务尽施行。所须纸笔墨等，有司准给。其官宦五品已上，及诸州刺史，各付一卷。”弘法利生，帝王比我们还着急。身为佛教徒读到此文，应该感触甚深。

    后世，有古寺大刹以《遗教经》为每日念诵功课，常住僧众必须背诵。有名寺梵刹以《遗教经》为日常生活行为准则。《遗教经》、《四十二章经》、《八大人觉经》更被合称为《佛遗教三经》。《遗教经》是佛陀临终前的嘱咐，是佛陀一代时教的总结性经典，是佛教徒日常修行生活手册，是每一位佛教徒必须要学习的。