慧律法师：皈依开示(2010元旦)－－中国佛教法师开示网

慧律法师：皈依开示(2010元旦)

皈依开示

2010年1月1日

慧律法师讲于台湾高雄文殊讲堂

请合掌！

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

请放掌！

今天是2010的元旦，诸位今天将成为生命当中，非常有意义的，进入一个阶段，也就叫做皈依。以前那个老一辈的办皈依，时间都稍微短了一点，很多皈依以后，连最基本上的规矩都不懂，所以我们在这里所办的这个皈依，师父都非常坚持。((声音)开大声一点。)师父就是非常坚持，所谓坚持就是要解释得清楚，还有就是基本上的礼貌要懂，我们是三宝弟子嘛！

世出世法，本来就无二法。(小哥再声一点，一点点，因为我讲话比较吃力。)我们所坚持的，就是希望大家能够有一个正信的佛弟子的基本观念，所以用比较长的时间讲这个规矩，解释这个仪轨，让大家很辛苦。你们从一点半来到这里报到，一直到现在就四点多了，四点半，三个钟头了，一般人办皈依没有这么久的，念几句：皈依佛、皈依法、皈依僧，然后就回去了。我们这里是很坚持，因为这个刚开始的教育是很重要的，中国有一句谚语就是说：三代不读书，就像一只猪。这个爷爷不念书、爸爸不念、孙子也不念书，就像一只猪。就是笨笨的笨笨的，笨笨的，所以像傻呼呼的，老鼠、老虎就分不清楚。我们佛教讲的就是：三十不学佛，心中像猕猴。也就是说：你一个人如果将近三……孔子三十而立，你已经三十岁了，如果还没有学佛，那么简单讲：你的人生并没有任何的目标。如果师父问你们：你们在追求什么？在追求什么？他就会说：事业啊，我要面对现实，要赚钱。再来，你要追求什么？人生的最终目标是什么？你活着的意义是什么？要很冷静这个问题。

四十不求法，很快就白头发；五十不悟道，开口便乱道。五十岁没有见性开悟，他讲出来的法就胡说八道，他为了生存，他要维持开销，又不弄一些稀奇古怪的东西，让人家信服，他没有收入，没有收入，就会影响到他的生存，为了生存，不得不逼自己做一些非法的事情，这个就是很可怕的！

所以我们应当了解，皈依它的意义是什么？自觉圣智即是佛，法法本空即悟法，和合无诤即是僧。

自觉圣智即是佛。我们今天来皈依三宝，借重于外在的假相——这个佛像，来引发内在的觉性，这个就是学佛的意义。众生你不给他放一个方便佛，他不会拜的。所以我们晓得泥塑、木雕、画像，这个外在显现的佛像，是要引发我们内在的自觉圣智，自觉就是自己要觉悟，要觉悟。这世间人，他到死没办法觉悟的！

以前，以前我读大学的时候，念高中的时候就一直在思惟：这个生命到底是什么？它的价值和意义到底是什么？我们所为何来？生从何来？死往哪里去？我为什么会来投胎？我死了，是不是有六道轮回？到底这个生命活着是什么意义？如果说我现在读到这个硕士，master or doctor，或者到美国留学，拿了几十个国家的super超级的博士，那so what？这个到底又如何？代表什么意义？喔！代表就是说：我在社会上有一个身份地位；或者是我搞政治，有一个假相，就是一个学历；或者是说我搞一个财经，对股票、人类有所贡献，或者是搞一个科学，这些接下去要做什么？你拥有什么？当你把手伸出来的时候，你能抓什么东西跟着你一起离开这个世间？抓金银财宝？抓名闻利养？抓荣耀？抓地位？抓感情——男女？抓欲望？你到底要抓什么东西来离开你这个世间？我们来到这个世间，真的拥有它吗？这个就是思惟了。师父念高中的时候，就开始有这个想法，那时候就准备要念台大哲学系了，我爸爸说：念台大哲学出来，最多当精神病院院长，没饭吃，没饭吃！读到大学的时候，也是思惟这个问题，后来就听到佛法，这个才是我要找的路线；这个才是我生命最终的依归；这个才是究竟，人生、宇宙的究竟真理。所以，自觉圣智即是佛，学佛就是为了开发自己本来拥有的般若智慧。

人类自以为智慧，自以为有智慧的人类，却死在自己创造的东西，我们今天创造语言、文字，死在语言、文字里面；我们今天创造观念，死在观念里面，本来就没有蓝、绿这个问题，我们创造了蓝、创造了绿，这个观念因为政治的意识形态，使一个人永远没有办法……，束缚，就是念到博士也一样，干到国会议员都是这样子，每天就是跟我自己争执，他们也是忧国忧民，也是为人民，这个在一个悟道的圣者来看，没有任何的意义。所以自觉圣智即是佛，学佛就是为了要开发自己原来本有的清净自性。

法法本空即悟法。你了解这个世间每一件事情，它都是因缘生的东西，所以，我们所有的分别跟执著，都没有任何的意义。譬如说这个是什么？喔！这个就是毛巾，毛巾是什么？就是方形的，形状就长短方圆，那就是看到的。那么，这是什么颜色的呢？就是它有色彩学。如果说透过化学分析的话，这个就变成颗粒微尘的东西。所以，无论是大的相，就是日月星辰、山河大地；无论是小的相，都是电子、质子、中子，当你如果有一些物理学的观念的时候，你会发现大的相也是空、小的相也是空，因为所有的大相、小的相，日月星辰、山河大地，我相、人相、众生相、寿者相，都是颗粒微尘性所构成的东西，当体就是空。喔！原来佛讲的：若见诸相非相，即见如来。原来你看到相相，它的本来的面目就是空，原来这个道理就是这样子，生命的意义就是要觉悟到任何法都是空性的东西。

我们今天如果没有佛法，就会活得很迷茫。为什么活得很迷茫呢？就是我们也一样去跨年，好几万人，说到纽约广场是几十万人，挤进去挤不出来，六个小时没有大小便，玩得这么痛苦做什么？跑去跨年倒数：十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，然后就happy new year你抱我，我抱你，抱完后要做什么？一样得回家啊，并不是说你抱一抱就能留下什么东西，没有！生命当中的迷茫，没有学佛的人他所过的那种日子，就是无知、迷茫，而不知道自己问题出在哪里。可是有宿世善根的人，就像你们一样，今天你们想要来皈依，会要走这一条路线，很不容易的，非常不容易！而且佛法它非常难，难到所有的超级博士都没有办法！有一个台大哲学系的博士来，他看了师父的电视，刚好就播这个《楞严经》，他突然对这个如来藏性有兴趣，有兴趣就来到讲堂，第一句话就问：师父！你在讲经的时候，是说每一个人都有如来藏性。我说：是啊！他就问师父说：那我怎么没有看见啊？他就问师父说：那么，如来藏性在哪里啊？我就说：在眼前啊！他说：那我怎么没有看到呢？我说：你就因为心中多了一个“我”。师父！那你明心见性吗？我说：你现在的心中又多了一个“你”。师父！无我无你，就叫做明心见性吗？我就跟他讲：无我无你，谁来见性呢？他说：唉！这个佛法还真是难啊！难！它是超越一切表相的，超越一切意识形态、观念的东西，说似一物即不中，你讲什么统统不对，因为那不是观念的问题，超越一切表相的，哲学中philosophy形而上的东西，它就是推论，一直推论……A，如果是A等于B，B等于C，然后一直推论……。而佛陀告诉我们：A不存在的，一加一是不是等于二？一不存在的，一是假设、一是缘起、一是空性的东西、一是观念的东西，一是人类所有能力给它下一个定义，一个观念而已。所以叫做法法本空即悟法。

和合无诤即是僧。内心里面要懂得平等的心；人类之所以痛苦，在于追求错误的东西，人类之所以痛苦，就是希望去改变别人，自己认为自己是别人的老师。我们今天不了解，改变别人，不如改变自己的道理，我们一直想要改变别人，所以，当两个人在讲话的时候，他就开始有强烈的一种执著意识，站在自己的立场上讲话，不管讲什么，把对方统统否定，这些报纸、报章杂志，你也只能参考一下而已，只能参考一下而已。所以，包括这一些电视的节目，都没有办法去避免政治的色彩，都没有办法！你说他客观吗？不够客观。他一定会说：我很客观！为什么？站在自己的立场上。所以当你执著某一个点的时候，你就会失去整个宇宙，你就会失去整个宇宙。而我们学佛是为了什么？是放弃这个点，而拥有整个宇宙，这个就是佛法的伟大。所以，有人问就是说：师父！那您是蓝的是绿的？我说：没有啊！你不晓得佛是无想的吗？是不是？无我相、人相、众生相、寿者相，我不蓝也不绿。那您是什么党？如果勉强讲，我就是释迦牟尼佛这一党的，勉强讲的话，我就是释迦牟尼佛这一党的。

所以，因此我们要了解，借着假相来引导我们的内在里面的般若智慧，然后法法本空，体悟到：喔！原来若见诸相非相，即见如来；离一切相即名诸佛。原来是这样子。

我们也不知道，老是拜心外佛……有一个居士他修学了佛道，满不错的，拜佛常常观想，然后他可能学了一点密宗，然后就说：师父啊！我持咒！我说：很好！你念佛？他说：我念佛。他说：有一个师父就告诉我说，要观想佛自他不二，所以当我念佛的时候，我是念阿弥陀佛，到最后观想：阿弥陀佛就是我，我就是阿弥陀佛。我说：这样讲是方便讲，不是你观想阿弥陀佛，你就是阿弥陀佛，你这个是色受想行识里面的想，不是证量，跟证量没有关系。佛法有善巧方便的，修行叫你观想佛像念佛，是为了叫你善巧方便摄心，这个跟三昧没有关系的，三昧它是证量，没有能所的，明心见性，大悟，没有来去、生灭、增减的东西。我就跟他举一个例子，我说：我们到日本去的时候，我有看人家那个画像，那个画像武士，日本的武士道的精神，两肋插刀，很长的武士，然后那个脸都挖一个洞，都挖一个洞，为什么？给你方便照相，伸过去的时候：照一张！啪！照一张。我说：一个人头放进去那个空洞照一张相，他本身是不是武士？不是，当然不是啊！我们到韩国去的时候，带我们去走一走……走到一个拍摄大长今的景点，它也是把大长今那个脸挖一个洞，人家说：师父！您不照一张吗？我说：我又不是大长今，我是男众的脸，照起来能看吗？对不对？女众来照才会像大长今。对不对？你照完的时候，你是不是大长今呢？你又不是！观想就是这样，观想自己是佛，那个是增上缘，那只是一个训练你摄受，让你比较容易进入定的这个功夫，观想跟证量是完全两回事情的，这个不是佛法的究竟义。

因此我们要懂得佛法，那就时时刻刻都能够解脱。

所以今天你们来皈依，最重要的就是要转凡成圣，要转凡夫变成圣人，能够抛下一切不必要的欲望。转识成智，要转这个分别心变成没有分别心，转识成智。转烦恼成菩提，我们每天活得都是烦恼，像我妈妈她就这样，人家问：师妈，师妈！你有没有烦恼？她说：也是有啊！念佛念了很久也是有。她说：莫名其妙突然就是发脾气，念佛念一念，不小心就发脾气。他说：哎呀！师妈！你念佛都念那么久，怎么还发脾气呢？她说：不是我能控制啊，它就自己冒出来啊，也不晓得从哪里冒出来？所以我们就是这一颗心没有训练过的，虽然道理懂了，还是克制不住的，内心没有安祥，没有幸福可道的。一个人所追求的这种缘起性的假相，一定会消失的东西，一定会消失的！诸位！你有一天一定会变成白骨，没有任何例外的！不管是毛泽东也好，不管是蒋介石也好，不管是邓小平同志，这个官干到最大，包括拿破仑、包括斯大林，包括林肯，全世界都是这样子的，这些讲的你们都知道，没有一个不会变成骨头的，那么骨头的终点就是一坯黄土，就是土埋一埋；如果火葬的话，就是剩下那一坛骨灰。诸位！没有例外，不是说我今天我想尽办法去逃避这个死亡，或者是避免这个死亡，都没有办法的！你一定要面对这个事实：就是无常一定会到！所以问题就是：你怎么过日子？很多人把希望寄托在未来。当然，这是一种善巧方便：我临命终要往生极乐世界。但是，佛法它不是这样子，佛法如果不能回归当下，佛法如果不能运用在我们现在的这个时代、现代的这个生活，佛法就没有任何的意义。佛法是为活的人设立、为活的人讲经说法的。释迦牟尼佛讲经说法，是为那些活着比丘讲经说法的。所以佛法它是活用，是活着的人在用的；当然兼顾的也拔度这些祖先，这个是附加价值，让大家了解佛教的伟大，不但是临命终可以帮助一些亡灵，最重要的就是让我们生活活得非常地幸福快乐！

你为什么要学佛？就是为了更幸福！对不对？这个快乐不是像世间人，就怎么样？2010年南北这个什么……除旧布新，还有那个晚会，晚会，请歌星、影星来就跳，对不对？现在大部分看的就是那几个，大部分，什么杨宗纬，还有什么萧敬腾，Jolin、什么周杰伦、林志玲，都请这些人，差不多都是一样的节目。再来，是不是说你今天来讲，唱完歌、跳完舞就是很快乐？是不是？我们把短暂的刺激误认为叫做真正的快乐。对不对？去跳跳舞、唱唱歌回来，凌晨三、四点捷运都没有开了，回来以后很累了，睡觉休息再起来，想一想唱唱歌、跳跳舞的影子，再来，什么都没有！

佛法不一样，佛法，你任何一句话，你能够契入你的内心里面的时候，这一句话就不得了！哲学家讲了；或者佛法有某些相通之处：人类自以为聪明，却死在自己创造出来的东西。像我们创造了工业革命，产生了大量的污染——CO2，CO2变成我们今年……，2008、2009，现在所谓最夯的话题：global warming地球暖化的问题。人类很聪明，创造了工业，因为我们要用电，所以要产生能量，这个能量发电厂，有的用煤、水力、火力，它这个就会产生CO2，而这个大气当中产生CO2到一个量，这个CO2由植物还有海、大海吸收，这个大海吸收太多的CO2的时候，它会酸化，酸化的时候，这个珊瑚就会白化，它没有办法活。珊瑚是最敏感的，一度、二度它就会白化，珊瑚是最敏感的。珊瑚死了以后，鱼，鱼群要繁殖、要觅食、要隐藏，它整个生态系统的食物链它就会崩溃。像南北两极冰帽、冰河，就是一直溶化、溶解。所以，这个地球很脆弱的，非常脆弱的。所以生死无常。

诸位！今天你们来到这里来皈依，师父因为很感动，我以前就请我们当家师法无师起来讲一讲，就跟他办皈依，我说：皈依是皈依佛、皈依法、皈依三宝嘛！师父就不上来讲几句话。后来经过了几次，反应回来不是很好，他说：我们去是因为慧律法师啊，我们要看到师父我们才要去皈依！我就变成supper idol(idol['aidl]偶像)了，变成超级的偶像，他就一定要来看看师父。有一个人很远来，没有看到师父，然后就回去了，回去，人家问说：你去皈依谁啊？他说：我去皈依慧律法师。你这一次去有没有看到师父？他说：没有！为什么没有？不晓得往生了没有？什么？哎呀！讲这种话，怎么会这样讲？说：不晓得往生没有？哇！这太离谱了，所以，不下来让你们看看我有没有长高，也是很奇怪！对不对？就出来给你们看一下，我很正常啊，怎么说我往生了？讲得那么离谱！是不是？男高音、女高音都唱不上去了——离谱！是不是？所以你们今天来，大家来皈依，师父是非常地赞叹诸位，不管你们的学历——是博士也好，乃至贩夫走卒也好，乃至就是说：我就是一个平凡人，也没有关系。我去台湾大学告诉他们：这个佛法，佛法跟学历没有关系，因为佛法无善于语言、文字，也不善于学历，跟什么有关系呢？跟宿世善根有关系。也就是说：今天你们要跨进来这个学佛皈依，没有善根，是一点办法都没有，一点办法都没有。真的！你们是很了不起的，师父是……小声一点，小声一点。我们这个麦克风也生病了，可能这几天重感冒，不太正常。无常法，我们人也是这样，我们人也会不太正常，连麦克风也是无常。记得！无常法的世间，什么事情都有可能发生，不要觉得意外。当你觉得说：这个某某人做这件事情很疯狂，很疯狂！对不对？或者是incredible(incredible[in'kredəbl]难以置信)很不可思议的；其实你把它平常心看，却觉得没有什么，世间无常，什么事情都会发生。好！那么最后，你们很辛苦，来！我们现在给你们几分钟问问题，我们有互动的关系，互动的关系，你们看看有什么佛法的问题？问的那个问题要有营养的、有意义的，不要问那个完全没有意义的。例如师父问：有问题吗？有啊！阿嬷！你有什么问题？她说：我孙子都不吃饭！我说：不吃饭？要念什么咒比较有效？我说：念什么咒都没用啦，拿藤条打最快啦！连这个也要问，真是伤脑筋！有一个人，孕妇来：师父！您看我一胎是男孩还是女孩？我跟她说：我是法师，又不是医师，这里又不是妇产科，要问佛法，怎么问这个？阿弥陀佛！观世音菩萨！你要问对，不要乱问！对不对？生男生女要问妇产科，怎么会来问我这一科？我是法师呢，不是医师！来！你们有什么问题？难得！你们看有什么问题没有？你们水准很高，都没有问题；还是傻呼呼的，不知道要问什么？不知道。有一个人跟我说：师父！我有一栋房子卖不出去，是要念阿弥陀佛还是念观世音菩萨，才能早一点卖出去？房子卖了以后我会多少拿一点来供养。我说：你真是的！观世音菩萨连房地产都要管，这也太严重了吧！这种事随缘就好。他说：我有这份心啊！我说：那你求观世音菩萨，让你那栋房子赶快卖出去。当观世音菩萨也是很辛苦，股票跌了念观世音菩萨；生病了念观世音菩萨；被倒帐了也念观世音菩萨；房子卖不出去也念观世音菩萨，所以说：观世音菩萨有几百只手，我看不是没有原因的，千手千眼就是要处理这些难处理的事，真的很辛苦！

好！你们看还有什么问题吗？

问：《金刚经》里面，佛告须菩提，然灯佛授记这一段。

什么？

问：佛告须菩提，在然灯佛那个时候授记。

对！然后怎么样？

问：然后，“授记”这个是怎么解释？

答：授记就是把法传给他，印证他，悟无所得。悟无所得就是说：释迦牟尼佛以无所得心，没有能所，所以，然灯佛才把法传给他；若有所得，然灯佛不把法传给他，是这个意思。

好！来！你们这边没有问题？各位师兄师姊都没有问题吗？没关系，不用客气！

好！因为你们没有问题，这不能怪我了，我们现在就要把它结束了，就结束了。

回去的时候，你们要多看VCD或者DVD，或者是佛教的节目。知道吗？佛法，现在打开电视就可以看得到，打开电视，现在的人很方便，反而很懒惰，反正就是每天都是浑浑噩噩、迷迷糊糊，这些财色名食睡，每天都过这种很辛苦的日子，不晓得我们有一天会进去黄土里面，或者是骨瓮里面，从来没有思惟这个问题。

有的人讲说：那这样人生是不是很消极呢？错了！这样反而更积极，了解生命的不净、苦、空、无常、无我，就体悟到原来生命的这种不实在性，相妄性真，我们本性是真的，我们更应当发心来救众生。既然一切法无我，世间就没有什么东西可以委屈的，没有能、没有所；没有来、没有去；一切法总不可得，就是积极地救众生，虽度无量无边众生，实无众生可度。

佛法，它非常地难，师父也告诉大家，像师父去师范大学上课，上了两个礼拜，上《十四讲表》，这大学生都不一定能够对佛法有一点点深一点地认识。

我去清华大学上课的时候，突然有一个学生，我上课完，结束的时候下来，下来的时候我就问他：你们清大的同学有没有人要皈依啊？就没有。结果下来的时候，一个清大同学跑来旁边，跟我问了一个问题，他吓一跳，他说：我不敢皈依啦，皈依不能娶老婆，我怎么敢？我说：你听谁讲皈依不能娶老婆？啊？皈依可以结婚吗？可以！可以娶老婆？可以！不要娶太多个就好。真的吗？太好了太好了！这样皈依可以结婚喔？可以！还有一个问得比较刁钻的问题，他说：师父！我皈依后不知道能不能赌博？我说：可以，可以赌博，但是不要输太多，尽量是不要啦！皈依没有什么特别地规定，他内心恐惧：皈依不晓得会不会这个也禁止、那个也禁止？没有没有！皈依只是说承认我是佛弟子，自己的行为稍微约束一下，约束一下：我是佛弟子！譬如说你的抽烟，稍微少抽一点，佛弟子嘛！每天在那边：香云盖菩……抽烟的时候，人家点香，他抽烟！

有一个人，那个恶劣的习性很难改，有一个居士，孙居士，我就问他说：你以前没有学佛，抽烟抽得那么厉害，那么重，你现在学佛以后，你那个抽烟有没有改掉？你是佛弟子！他说：改了！师父，我改了，从抽一包改成两包！喔！那更严重，改不过来！你看，学佛呢，学佛的人，只有抽烟这样子，竟然从抽一包改成两包！这样有没有很严重？这世间人要学佛真的很难！所以，这个音要读得准确，学佛，不是学猴，学佛，不是学猴，学猴心不定，学佛心要定，内心里面把那个坏的习惯慢慢慢慢改变；你不改变自己，佛也没有办法救你，自己要能够保佑自己，改变自己，佛才有办法帮助你，诸位一定要有这样的观念，自己要自救，佛才有办法救你。

有一个，年轻人，那个网络都玩到凌晨三点、四点，人家卖早点的已经出来，很辛苦正在摆早点了，他不是，他玩网络玩到四点！对不对？然后，拜佛，求什么？求：我身体能够健康！我说：这个根本不可能嘛，背道而驰嘛！对不对？你玩网路，你玩到凌晨四点不去睡觉，你身体怎么健康呢？对不对？我们要了解，佛法给你增上缘，佛、法、僧加被我们，我们自己一定能够改变自己，才有办法。你不改变自己谁也没有办法，佛来也没有办法！所以，佛法因为很深、很难。

今天你们来皈依，师父就不讲太多，不讲太多。

好了！最后一个，等一下结束以后，我知道有的人很虔诚，从很远很远就带红包来。你不收这个红包；有一个老菩萨，我以前跟他讲：不用啦！他就来，来供养，以前就是我比较慈悲，供养，然后就来，这个老菩萨来，把口袋捏得紧紧的，快要烂掉了，他是好意，老菩萨，说：师父！这红包供养您。我说：拉破了拉破了！他就为了这个红包供养。所以我现在用一个比较好的方式就是：供养，你们来了，就排在这个桌子上面，是不是？你自己的，以诚意就摆在这个，你放着，我会找时间来收，就不需要这样子一个一个来……大家这么辛苦，大家这么辛苦。