八关斋戒就是出家人的戒律，也是出家人的清净梵行，也是佛的清净戒律清净梵行。过去的佛也是如此的持清净戒律，修清净梵行而成佛，现在的佛也是如此修清净戒律清净梵行而成佛，未来的佛更是要依靠这清净戒律清净梵行而成佛。为什么要出家？出家是随佛出家，目的在哪里？持戒。那持戒的目的是什么？修清净梵行最终成佛。但是很多人认为只有念佛就好，其它都不需要。像《观无量寿经》讲的很清楚：九品往生，上品是持戒念佛的出家人，中品是持戒念佛的在家人，下品都是持戒持的不好的在家出家人发愿求生极乐，还有一种是在生作恶多端，但是在临命终时遇到善知识的开示，真诚的忏悔深信因果，深信有极乐世界，有阿弥陀佛发愿求生极乐。所谓信则往生，因为你对佛的信心不怀疑 一念乃至十念就可以靠阿弥陀佛的48大愿往生极乐。很多人说，那我们就不持戒直接念佛，但是要知道《阿弥陀经》讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”而戒就是一切善法的根本，没有戒没有办法生出种种的善法。比喻这个大殿要有地基，否则不能成高楼。修行没有戒很容易退失道心。

“戒为无上菩提本。”戒是成佛的根本，你没有戒想提升品位很难。千万不要有侥幸的心理，如果你只求下品生，一下没把握好造了种种的恶业，万一没有碰到阿弥陀佛来接引，那就只能去三恶道报道，想要再得人身都难呀。但是如果你发愿求上品往生，搞不好掉下来还有一个中品生。你求中品生你做的再怎么不及格掉下来还有一个下品生，但是如果你一开始只求下品生，那你就太危险了。就像赌博一样，不赢肯定就输。所以如果你是一个有智慧的出家人，那一定要好好持戒求上品往生，你是一个有智慧的在家人更要坚持好好持戒。最起码求中品生。戒是最保险的，保证你不会堕落地狱恶鬼畜生，保证你在人天路上走，最终达到解脱。受持八关斋戒再来修戒修定修慧，可得证四果阿罗汉。这是次第，你持戒再来念佛，一步一步的来你可以证得初果须陀含、二果斯陀含、三果阿难含、乃至了脱生死的四果阿罗汉。

《四十二章经》讲：释迦摩尼佛住世的时候，有一些人跟着佛陀不好好用功，认为跟佛陀在一起就有很大的加持力，靠着佛陀的力量就可以了脱生死。佛陀有一天对他的弟子们开示：“即使你天天跟我吃饭，跟我在一起睡觉，跟我生活在一起，但是你自己不去持戒修行，谁都帮不了你，你并不是我佛陀的弟子，你是魔的弟子。但是虽然你没有在我身旁，离我十万八千里，不管你修什么宗派只要你能遵照我的教法依法去修行，以戒为师以法为师，你就能成功，跟我释迦摩尼佛没什么两样，你是真正的佛陀的弟子。”所以，即使你看佛陀，你要见贤思齐，不要想着靠着佛陀，看到佛陀的相好庄严看到佛陀已经成佛了，要好好忏悔，自己还是凡夫，要努力精进用功。所以，修行无论是求福求慧都要有正确的知见。如何修福报，你就要种三亩地：1、孝养父母，这是恩田。2、尊敬师长、供养三宝，那你说我没有钱没办法供养呀。但是你可以做到法供养、如法修行供养。你在这里好好修行念佛用功也是供养啊，这是敬田。3、救济苦难众生，《地藏经》校量布施功德缘品中讲，你能下心含笑的去帮助这些盲聋音哑的人，慈悲的去帮助他们，救济他们，给他们生活上的帮助，你这样的功德比你供养百恒河沙佛的功德还大。印度的恒河很大，与中国的差不多，恒河沙的佛就更多了，更何况百万个恒河沙的佛。这是悲田。但是有些人就讲：“那些贫苦的人都是装的，不是真的，佛陀讲即使是假的你来帮助他你都有功德。释迦摩尼佛说：“我要感恩众生，没有众生哪有佛陀。要感恩他给你培福报的机会。没有他们，如何修慧、持戒、念佛，你能这样做，最后的结果就是福慧圆满成佛了。

从前有一个农夫他耕地一天下来很累，就到树下去休息，有一个兔子跑来，他看到就抓去集市卖，得了20元钱，农夫非常的高兴他就想我每天这么累种地这么累有没有多少钱，但是我每天只要能抓到一只兔子一年就能挣600元，所以他从此以后就在树下等兔子。守株待兔。而田地都荒废了，没有收成。最后什么都没有。生活更加的拮据了。修行也是一样，不要把希望寄望在佛陀身上，寄望在活佛身上。要靠自己，不要到最后两面都落空，一事无成。一分的耕耘，一分的收获，天下没有不劳而获的东西。佛陀虽然慈悲无量，但是也有三不能呀。1、无惭无愧的人，2、与佛陀没有缘的人，3、无边的众生还没有度尽。所以，要广结善缘呀，特别与出家人，你不结缘没办法成佛，没人来帮你成就你呀。就像鉴真东渡，鉴真和尚几次想把佛法传到日本去但是几次的波折，最后眼睛也瞎掉了，最后日本大使来中国朝圣，最后跟着大使的船到日本，虽然眼睛瞎掉了，但是还可以传戒，把佛法带到了日本，传遍了日本。生死事大无常迅速，了解了，赶快来持戒修行，这是最根本的问题。这才是重点。戒实在很重要，四十二章经讲的很清楚，戒是解脱戒，保证大家没有堕落的危险。

戒的功德非常大，一天八关斋戒的功德胜过你供养全地球的阿罗汉，供养只是福报，受戒是成佛的因。你来持戒可以做阿罗汉，不是世间可以比的，你自己来持戒可以做佛，做菩萨，做阿罗汉，并不是一般世间供养的。所以戒很重要，就像你造一个七宝塔，高到玉皇大帝那里，这个功德已经很大了，但是还不如你来持一天一夜的八关斋戒功德大。

把八关斋戒的功德分成16分，转轮圣王不如你一分的功德，受持八关斋戒，那你不是凡夫，你的身份是人间的菩萨，铁山的人间菩萨早安，华藏寺的人间菩萨早安。请记住，你不是凡夫不是众生，你们绝对能到极乐世界。