圣宇法师：地藏经心地法门第二集－

圣宇法师：地藏经心地法门第二集

第二集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好放掌请坐，打死不开悟这句话能懂吗？诸位菩萨，打死能开悟，死了也价值。对不对？最怕连打死都不开悟，白死了。白死怎么办呢？白死就不能打了，不能打怎么办呢？不能打靠教育。靠说，靠来学习，早上这样一句话，还不会，到中午还不会，下午还有一堂课，如果第三时还不会，你说怎么办？要不要拉出去打死了？要拉出去打死了，你吓死了对不对？一定要觉悟。佛门很多规矩，我们都要学会。上一堂课讲到哪里呢？学佛与家庭的第三条，感情烦恼，经济烦恼，培育儿女的烦恼对不对？这个到记住了，这个不用打死都记住了。所以在座菩萨，你们现在当中，这三条都没烦恼的举手，我看几个。没有。有人举手，没有感情烦恼，没有经济烦恼，又没有没有培育儿女的烦恼。你举手了，除非你没心没肺。你有心有肺，很定不会举手的，就这么简单。只要是凡夫，离不开这三条烦恼，除非你是圣人，除非你是佛菩萨，除非你是再来人。除了再来人以外，没有这三条烦恼的人，没心没肺的人。吃了好睡，没心没肺。这能懂吗？诸位同修，很简单。你们结婚前应该是比较轻松一点，比较自在，自由一点。结婚以后，有了这个家庭，可啰嗦了，对不对？亲戚朋友，夫妻之间的关系，儿女子孙，内外应酬，很伤脑筋。对不对？你们都说对，那我说一句话，谁叫你结婚的？你说很烦恼，那谁叫你结婚的？你要结婚就得认命，认债，认自己的因果。以前有一句话，嫁狗跟狗走，嫁鸡跟鸡飞。现在不是这样的，有钱就夫妻，没钱就是打架的公鸡，有钱夫妻感情可好了，用我们东北话讲，老好了。有没有？但是没钱怎么样？打架。打不了几天，离婚吧！有没有？现在就这样的。所以诸位同修，女人结婚，为了男人听她的话，这是错误的。男人结婚为了妻子照顾他，这也是错误的。所以有一句话叫做，女人最没能力的表现是什么？哭鼻子。男人最没能力的表现：打老婆。这是最没能力的。所以在座同修，只要把感情搞清楚了，转情为智，开智慧。这在《楞严经》里面有讲，「存情则堕，存想则升」往上升。诸位同修，想一想自己，是爸爸妈妈逼你结婚的，还是老公逼你结婚，还是自己有个欲望而来结婚？现在要冷静。诸苦尽从贪欲起，是自己的欲望，跟别人没有关系。一个想解脱的人，是要在生活当中，家庭当中，放下自己的欲望。并不是要求老公对我们好，要求妻子对我们好，要求别人对我们好，这叫邪知邪见。我再讲一遍，要求别人对我们好那叫邪知邪见。为什么这样说？佛菩萨有没有要求别人，要求众生对佛菩萨好？有没有？没有。为什么没有。佛菩萨是正知正见，佛菩萨只有利益众生的，对不对？所以诸位同修，妻子要求老公对自己好，错了。老公要求太太对自己好，也错了。所以感情是这样的因缘，善缘，恶缘，无缘不聚；儿女是债，讨债，还债，无债不来。有个女众就问，师父我看过《西游记》，您能不能教我紧箍咒？我说紧箍咒干啥呢？我老公不老实的时候，我也学会紧箍咒，给他念一念，让他老实。他的目的是要降伏老公，并不是说在家庭当中，来了脱人生的痛苦，家庭当中明白宇宙人生的真相，家庭当中来走了这一辈子人生的道路。所以以前我看到老人家写的对联，包括以前人结婚些什么呢，百年合好。有没有？夫妻永结同心，有没有？现在没有了。现在太太多少钱，老公不知道。老公多少钱，妻子也不明白。个留一把，个留一手。为什么？提防对方，最多叫合作，不能叫夫妻。合作合作而已的。所以在座同修，有一句话就叫做怎么样呢？爱情一阵风，来无影去无踪，有缘来相聚，无缘就拜拜。所以诸位女众、男众同修，认识这个道理，爱情是假的，感情还假的，因为他的心，源头是动的，动的就会变，真的是纯净纯善，真的是智慧，真的是真理，真的是觉悟，真的是道德，突破了时间，突破了空间，这才叫真的。

感情是个因缘，感情是个业力，感情是个果报，感情是自己的因果。那诸位同修，一个学佛的人，目的为了成佛，他只有两个字，了果，了果，给自己的果报全部都了了。从这个地方，既然自己走上结婚的道路，走上去了，就要认识自己的因果，认识自己的命运。你们结婚以后累不累？然后有没有打过架？夫妻之间打打架有没有？吵闹的有没有？多少也有打过架对不对？打死是活该。师父你够狠！怎么打死是活该呢？你老公怎么不打我呢打你呢？因为你嫁给他。如果你能认了这个命，认了这个因果，我无怨无悔，感情是合好的，家庭是怎么样？幸福的。我们来到这个人间，爱不重不生娑婆，念不一，不生净土。一个觉悟的人，一个学佛的人，他没有离开家庭，只是在这个家庭当中，了了自己的因果债，欠情还情，欠债还债，欠命还命，欠什么还什么。无情、无债，无欠人家一身轻。说没有为什么，你就认识了，了解了，你会把家庭，照顾得好的不得了。如果你没从这个地方来觉悟，用逃避的，用一种无奈的，用一种情不得已的，你的家庭是痛苦的。诸位同修，现在多少离婚率越来越高，女人没有认命，男人也没有认命，男人没有做到仁、义、礼、智、信。女人没做到温、良、恭、俭、让。所以，夫妻之间，老公要管老婆，一定老婆得听我的，太太怎么样呢？老公一定听我的，我这一次不给他制服了，还得了呢？这是错误的。所以诸位女众同修，男众同修，这是错误的。多少女人现在都把男人制服了，给他降伏了，让他老实的不得了，听你的。注意！男人站不起来，代表男人是窝囊废。诸位同修，你降伏了男人，错了！应该要降伏自己的欲望和执着，这才对的。不能降伏对方。降伏对方是错的。今天这个是你老公，我说不是。一百年以后，他是谁的老公？在座同修你想一下，一百年以后他说谁的儿女？一百年以后他是谁的家产？一无所有。六祖讲了，本来无一物，何处惹尘埃。我们就落在自己的观念和情执，产生了无量无边的痛苦。所以，听到这个地方，诸位同修不要听错，你们不要回家以后，你老公说，你回家了，你不是我老公了。我不是这样讲的，你不要自找麻烦，不要欠揍，欠揍知道吗？这样。懂吗？没事找事。给你讲个道理，明白这道理以后，就懂得在家庭当中了了自己的因果，然后你家庭突然间改变了，怎么改变？以前的观念是满足自己的欲望，现在的观念是把一生当中，奉献了人生，奉献了一切，你的家庭当中，只有奉献的思想和心态，哪来的对立？所以佛菩萨走到哪里，为什么能够教化众生呢？佛菩萨没有个人的知见，个人的观念，因为佛菩萨已经内心清净平等觉，没有个人的观念。所以在座同修，讲到这个地方，我们人生的痛苦哪里来的？四个字，自作自受。没有为什么，既然是自作自受，想要觉悟的人现在怎么样？自净其意，调伏自心。你这样的修行，不管你在家修，不管你出家修，念佛堂、道场、家庭，若能心地无挂碍，高山平地总西方，处处都是道场。所以修道是修自己的心，来道场里面到别的地方是要锻练自己的心地。包括嫁给人家以后，娶了太太，了解到人生这个因因果果，事事非非，知道自己的欲望和执着，在这样的环境当中，不断的锻炼，不断的了解，不断的付出，来圆满我们这一生的人格，圆满了我们这一生的道路。了解到这个感情。所以学佛与家庭，一定要认识。

当然，在今天的传统佛教，大家要认识，传统佛教讲的是教育，教育我们怎样来断恶修善，怎样来离苦得乐，怎样来转迷为悟，转凡成圣，并不是在求佛菩萨保佑，求佛菩萨帮忙，升官，发财。前一段时间，我都给大家报告了，有一位女众同修呢，跪在地藏王菩萨面前说了，大慈大悲大愿大力地藏王菩萨摩诃萨，保佑我全家吉祥平安，把所有灾难给别人家庭，你说地藏王菩萨能保佑吗？绝不可以。求佛菩萨保佑，求佛菩萨帮忙，这叫迷信。世间法，出世间法，离不开因果。你今天不去上班，然后求佛菩萨拿钱给你，有这个可能吗？不可能。今天身体有病，不吃药，不治疗，身体能好吗？不可能。所以在座同修，现在多少人动不动就求佛菩萨，不去种那个因，你哪来的健康？哪来的福报？求的就是「宗教佛教」，这是迷信。还有一种「作秀佛教」，大家要知道的，会念经，不懂得经是什么意思，会念咒，不懂得咒是什么意思，会念佛，不懂得佛什么意思，会穿海青，会披曼衣，会披袈裟，会打法器，会搞寺院里面的一切工作，不懂得如来的本意，不懂得佛法，统统叫「作秀的佛教」。就是说表面很像，实际不懂，这个叫作秀。还有一种，哲学佛教，哲学佛教就是说，你辩倒我，你是第一，我辩倒你，我是第一，互相对立，互相辩论，互相将对方给他怎么样？压下去，抬高自己的身份，抬高自己的能力，抬高自己的水平，这叫「哲学佛教」。更恐怖的「歪门邪道佛教」，歪门邪道佛教，今天是几号？二十五号。昨天，大昨天，二十三号，有人给我打电话，说法师，我们这个地方，现在流行有一种药，吃下去不堕落三恶道，就是说，那个人拿一罐药出来，只要你吃到我的药丸，就不会堕落三恶道。我就给他讲，把牛羊马都抓起来，一头牛，一只鸡，全部给它灌药，药灌下去，它当下就离开三恶道了。有这个可能吗？纯粹就是骗人，骗害，这个道理。而说也奇怪，很多人去吃那个药，可高兴了，说吃下去以后，就不堕三恶道。我就问一下？那些拿药给人家吃的是谁？给我吓了一跳，住在道场二十多年的老学佛人，老修行人。可怕不可怕？学佛二十多年，这样的人拿那种药给人家吃，吃下去就不堕三恶道，如果是这样的话，释迦牟尼佛需要讲三藏十二部吗？所以在座同修要认识，只有一种「传统佛教」，教育。讲清楚了，讲明白了，我们今天的痛苦与快乐，好与坏，善与恶，记住，没有任何人给我们，统统是什么？自作自受。懂这个道理以后，那诸位同修就懂得，善因善报，恶因恶果，从这个地方，我们要不要认认真真的来付出，来为家庭，为众生而服务呢？他懂这个道理明白了，所以，感情的烦恼，这一方面，第一个，不了解了自己的欲望，而来降伏制服了对方，这就邪知邪见。佛门有一句话，罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。那诸位同修，现在你们想一想，家庭当中的烦恼，从夫妻之间的感情不和合，感情当中有分歧，感情当中分散，是自己的问题，还是家庭的问题？了解到这个地方，你就懂得怎样认识了自己的人生观，你就能懂得做一个贤妻良母的作用。所以当时的孟子的母亲，在《三字经》有记载，「昔孟母择邻处，子不学，断机杼。」有没有？《三字经》。她知道自己要走上了一条光明的道路，儿女是她生的，她把本身做得好，也没有埋怨了老公，也没有埋怨别人，她懂了。从这个地方，我们今天在座的男众女众同修，欲望和执着，当你搞清楚了，你的内心就放下了。放下一分自在一分，理通了，迷破了，迷破方看透，看透自放下，放下即随缘，随缘心清净，清净念弥陀，弥陀自相应。那这样说起来，你老公有没有错误？现在不敢鼓掌了，这个时候，你要说你老公有错误，你是没错误，你就可高兴了。在座同修，回家以后，好好买一些礼物，送给父母，送给你老公。以前我对你不好，现在懂了，然后买一些玫瑰花，买一些红玫瑰，像买一些好的花，送给你先生，送给你家人，能不能做到？做不到，听是归听，师父说的，师父说的对不对？对是对，你做不到。还对？你还是做不到。诸位同修，人很难认错，很难认错，都以为别人是错误，自己是正确，有这个「我」的观念太强烈了。有一个法师，这位法师讲得很好了，「虚空法界尽是佛，其中多一个小人是谁？就是我。」有没有？所以在座同修，我们今天学佛人，最大的失败，不能成就的原因，不肯认错。认为自己是良好的，认为自己是正确的，认为自己是ok的，从来没有反省到自己缺点和错误，达不到，如果你认为你修得那么好，为什么你不直接到极乐世界去？还来到娑婆世界，到人间来干啥呢？用东北话讲，你来干啥呢？对不对？自己错不肯承认，把责任推卸到别人的身上。今天懂这个感情，自作自受。回家以后买一些好的东西，买个玫瑰花，你是我的玫瑰，你是我的花，这样就可以了，送送老公，给家庭，好不好？这些年纪比较大的，师父，我老公我现在好不容易给他降伏了，万一给他怎么样呢？对他好了，他一下子爬起来了怎么办呢？好不容易给他打趴下去了，今天是要成佛的，是要了脱生死的，是要离苦得乐的，诸位同修，要记住，这一辈子的感情你没还完，这一辈子的债你没还完，下一辈子有的还，有的麻烦。能懂吗？这一辈子你欺负他，下一辈子倒过来怎么样？他欺负你。因因果果没完没了。所以诸位同修，一定要认识，我们女人同修，女众同修修得好，老公也开心。关键在儿女，儿女也好了，你家庭就很好。所以今天一定要学习传统的佛教，不要学习迷信的宗教，佛教，不要学习作秀佛教，哲学佛教。更不可以学习歪门邪道的佛教。传统佛教只有教育，没有其他的。

所以在座的同修，你不要以为你在道场住那么多年，不要认为你海青穿那么多年，连海青都不懂，这件海青是表法的，不是拜佛用的。拜佛穿海青也可以，不穿海青也可以。这件海青代表行慈尽孝，表法的作用。我们今天穿了海青，走在前面，就这样的，大摇大摆的，靠后面去！我穿海青的，我是皈依的，我是佛教徒的。就这样的。连当鬼教徒都不够资格，还当佛教徒？所以，认识到佛法以后，懂得佛法是解脱，解脱的当下，是了断自己的心地，当自端心，当自端身，耳目口鼻皆当自端。内不起贪、嗔、痴欲诸想，外不着色、声、香、味、触法。《无量寿经》的第八品积功累德，有没有？到后面还讲到无量寿佛，阿弥陀佛，法藏比丘，恩德布施，八方上下，无有穷际。所以我们今天，佛教徒有很多很多错误的观念，自己都没做好，不但没做好，还说老公障碍你修行，老公障碍你学佛，老公障碍你跑道场，错了。没有人障碍你。诸位同修，你们以为有魔王，我说没有。如果说有魔王，那个魔王就是自己，绝对不是任何人，绝对不是任何众生。《楞严经》、《法华经》明确的告诉我们，内心杀盗YIN妄就是魔子魔孙。《法华经》告诉我们魔王波旬还发大心拥护佛法，所以最大的魔王，最严重的魔子魔孙是我们自己的心魔。你看，本来无一物，何处有魔王？对不对？所以今天在这个地方，了解了以后，就懂得做一个丈夫的责任，更懂得一个做妻子的责任，怎样把家庭照顾好，当下自身怎样为家庭付出，因为这个家是我们的责任，也是我们的义务，也是我们的归宿。也是我们人生、人格当中圆满的第一个锻练的地方，你这个关都过不了，你想成佛，你想开智慧，两个字，没门。开不了的！这样听起来，诸位同修，年轻到现在，是不是做了很多不够和错误的事情，对不对？怎么办？人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。从现在来做，来回头，浪子回头金不换，来得及。如果你听了以后，无所谓了，这一辈子就这样了，爱咋地就咋地了，你没救了。

所以在座菩萨，在座同修，第二点，经济烦恼，有的人几十万，几百万，甚至有的人好多亿花不完，我们连几百块，几万块都拿不出来。穷得要命。这个要讲两个，第一个内在的内在的认识，第二个外在外在的行为，什么叫内在的认识呢？我有了钱，从来不帮助别人，都是满足自己的欲望，杀盗YIN妄。我这一次看了一些资料，现在可吓人了，广东一带，有的吃婴儿，你们可以上网调查一下，吃婴儿，百度一下。小孩怀孕五六个月了，堕胎给他打出来，然后五六个月，七八个月小孩，手脚头脑都很清楚了，放在锅里面煮，煮完以后吃了小孩，整身都吃掉了，可可怕了！现在的人心那样的堕落，你说将来会怎么样？想像一下。然后，有了钱，开始到处，不来端正其身，到外面挥霍，到外面杀盗YIN妄，你说这个果报，真的是天堂有路不上去，地狱无门自己开。地狱是自己开的。在座同修，经济来自于心大量大，福大。心大量大，所有的利益一切众生，除了自己该吃该喝，该用的范围之内，其它都来利益于社会，这个社会自然就和谐。为什么？内心和谐，身心和谐，家庭和谐。所以现在多少大老板，儿女子孙不优秀，甚至儿女子孙出问题了，怪别人，我给大家讲一个公案，去年我们出去讲课，有个女众哭哭啼啼，师父，你看看我，怎么这样呢，我说看什么？我儿子二十八岁，读大学了，有一天想不开跳楼自杀了，跳楼。我问她，你有几个孩子？只有一个，又在清华大学读书，这很不错吧？这很不错了对不对？二十八岁跳楼自杀。那么你是干什么的？我是当医生的。那你老公呢？我老公也是当领导的。我眼睛看看她，那你儿子死掉以后，你是不是很伤心，哭得很厉害，我说你肯定有做一些错误的事情，才导致到儿女子孙这样的。她说没有啊，师父我做人很好，也没有做过什么伤天害理的事情，我已经注意看她衣服，包括她养得白白胖胖的。我就给她说，你家里现在最少现金有十万块。她说，师父你怎么知道？其实我不知道，我看她衣服都穿着名牌，白白胖胖的，看起来就不像干活的样子，肯定家里条件特别好对不对？否则的话，哪有办法那个样子。然后她说你怎么知道，我说其实我不知道，就你的样子说明。那我就问她，你一个月工资多少？你老公一个月工资多少？你又买房子，又有小轿车，然后又培养一个儿子读大学，家里现金又十多万以上，你没有收人家的贿赂，你没有坑蒙拐骗，哪来那么多钱？我很不客气的瞪着她讲这句话。她怎么说？别人比我还坏，为什么别人儿女不会死。我说你这句话足够你儿子要跳楼自杀的，就你这样的思想，这样的心地，你肯定后代子孙不可能生存，不可能优秀。一代子孙要有一代的父母，对不对？一代的道德要有一代的子孙相保，你就这个思想，怎么能保得住你未来的儿女子孙优秀？你看，你工资能领多少？你算一算吧，你今年才四十多一点点，你家庭，你也没做生意，靠上班，你老公是领导，靠工资，你也是上班，靠工资，你的房子一下子还几套，有好轿车，你没收贿赂，你钱哪来的？你是人，我们也是人，所以在座的同修，人，这个经济，不懂得来利益众生，到下一代死了，到没儿女子孙了，就跪在那个地方开始哭了，没效果，没效果了。所以在座的老菩萨，年轻同修，记住，来空空，去空空。对不对？万般将不去，唯有业随身。我没怎样来积功累德，怎样来跟佛菩萨学习？财布施，法布施，无畏布施。财布施，内财和外财，外财是物质，内财是什么？当义工，做好事，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。觉悟的人，是在有限的生命，创造无限的价值，就像佛菩萨，走到哪利益众生到哪，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。哪一部经讲的《金刚经》到后面讲到，无我见，无人见，无众生见，无寿者见。《金刚经》说，「应无住之心，而行布施。」也就是说，把我们人生观，人生的念头，思想改变一下，你可以去上班，你可以去努力工作，但是不要满足自己的欲望，应该转过头来，来圆满自己的人格，当你创造多少利益给社会，你的人格，你的人生，就多大的价值。当别人怀念你多少年，你的寿命就多少年，就像释迦牟尼佛，三千多年前，他就入涅槃了，离开了我们，现在我们还念着南无本师释迦牟尼佛，他现在还活着，对不对？还在我们的心里面，还在我们学习的榜样，我们如果今天死掉了，离开人间了，有没有人念你呢？南无某某老菩萨，有没有？死了，拉出去火化了，谁念我们？没有人搭理我们。不要说没有人搭理我们，还没死，就没人搭理我们，释迦牟尼佛几千年前，我们都要念他，南无本师释迦牟尼佛。这个大家都知道。所以在座同修，学佛不但不可以迷信，更要破除迷信，而我们今天这些老菩萨，念哪念？不知道在念什么，内心牵肠挂肚，执着的要命，你也想成佛？我举个最简单的例子，凭我们现在的心量，凭我们现在的认识，凭我们现在的知见、观念和行为，够不够成佛的条件？够不够？那怎么办？就这么简单的道理。所以在座同修，有一个人问我，法师，你们佛法无边，能不能给我出一点招？出一个方法？我说你要干什么？我想买体育彩票，我们这边有没有？现在还有吧，他说，你给我出点招，我如果中奖五百万，我拿三百万出来做好事。我说你最后还挣两百万，挣五百万你还能挣两百万。对不对？三百万拿出去，我说我有办法，让你中奖五百万，他一下子给我坐过来了，师父，什么办法？可认真了。你给他讲其它，他都不听，要听什么办法得到五百万。我说你过来，我送你一个东西，你们把这个看成镜子，镜子知道？美人照镜。我说我把这个送给你，看看你的五官，你的长相，你的人格，你这个样子，有没有五百万的福报相，他一下子看一看，头小小的，黑不溜秋的，瘦瘦的，然后走路又带佝偻下去的，向每一个人都问讯的，他一看我这个相貌，值不了五百万。那你这个相貌，都值不了五百万，你怎么能达到五百万的体育彩票中奖呢？他一下子明白了。所以在座的菩萨，你们想不想发财？想不想？不想是假的，想又不敢说怎么办？我送你一个镜子，让你回家慢慢想，多少万？慢慢去照，照自己。所以在座同修，每个人都想发财，对不对？但是君子爱财取之有道，从来没有反省自己的心量，认识自己的道德，能值多少钱？有没有？发财是果报，但你没有那个因，哪来的发财，是不是？所以在座的这些老菩萨，年轻同修，我们有个错误的观念，什么观念？都很想得到好的果报，祈想幸福安康美好的果报，从来没有种那个因，哪来的果？所以一个觉悟的人，不看果报，只看因，为什么？因就是果，因果同时。这能懂吗？因果是同时的。只要你把这因种上去了，自自然然，果报就现前。我举个最简单的例子，你今天喝的这一杯是凉白开，并不是鹤顶红，因是凉白开，喝下去怎么样？就没事，对不对？如果你喝下去鹤顶红，还没喝完，怎么样？就不用说了。为什么？喝下就知道了。因要清净平等觉，果就是大乘无量寿庄严。所以在座的同修，我们今天对这个经济的烦恼，记住，福报和能力要搞清楚，有能力的人，没有福报，你再有能力，都办不了多少事，有了福报，走到哪个地方好办事，有福好带动人，有德好佩服人，有智慧教人，有人格让人家敬佩。所以我们今天在座的居士同修、男众女众，要懂得，我们一个觉悟的人，只要你种那个因，因种上去了，果报是自然的，就像你们来到道场种什么因？听经听清楚了，道场的卫生，道场的环境，然后厨房里面帮忙，讲堂里面种种去帮忙，只要你因种上去，种什么因，结什么果。如果你是财布施，当然得财富，法布施聪明智慧，无畏布施健康长寿，如果念佛的因，成佛是果。如是业因，如是果报。可是这个问题，没有几个人会相信。我们在学习《华严经》的时候，就一个标准，当你要学习《华严经》，有一个条件，一定要放下自私自利，放下名闻利养，放下贪嗔痴慢，放下五欲六尘，这才是入华严的基础。刚刚入门，还不是圆满。而我们今天在家庭也好，在单位也好，总想升官，总想发财，你没有那个因，你扛不住的。命里没有莫强求，命里若有自然得。所以在座同修，从这一方面要认识了，学佛就是改变自己的人生观，学佛就是改变自己的心地。用《无量寿经》讲，叫做什么？洗心易行。用《楞严经》讲，若能转物则同如来。用我们《地藏经》来讲，调伏其心。心都调伏了，妄想没有了，痛苦没有了，心态转了，人生就解脱了。学习的是方法，并不是迷信。那么想一想，我们自私自利的心大，还是慈悲喜舍的心大？这个就很清楚了，到处都是自私自利，哪来的升官发财？哪来的吉祥如意？

所以在座同修，人生的道路，自己的选择。你看《地藏经》，我们刚才已经念诵了中卷，第五到第九，你有没有发现，地狱名号品第五，有没有？统统讲地狱。地狱哪来的？自己造作的，地狱并不是地藏王菩萨给的，也不是阎罗王给的，自己造出来的。所以在座同修，当然讲这些有的不相信，哪有地狱呢，好，到他相信有一天，看到地狱的时候来不及了，那么从这几年当中，诸位同修你想一想，种善因得善果，种恶因得恶果。这个道理不是我讲的，历史到现在都这么讲。对不对？那么大家可以反省一下，年轻到现在种什么因多？善因多还是恶因多？什么叫善因呢？利益众生叫善因，利益自己叫恶因。那么从年轻到现在想一想，哪个因比较多？如果坦白讲一句，坦诚讲一句，恶因比较多。那么在座出家也好，在家也好，我们开始反省到自己，恶因比较多，未来的道路是什么？黑暗的，是恶道的，是坎坷的，是堕落的。那就看你自己要不要回头，看你自己要不要选择走上一条菩提大道。所以经济是人创造出来的，并不是别人给的，自己福报修出来的，这是感情与经济。

第三个，培育儿女的烦恼，我听他们怎么说呢你知道吗？有一对夫妻，打麻将打的可好了，朋友来一个就开始打麻将了，诸位同修麻将得几个人才能打得起来？(众人答：四个。)你们都挺内行的，是不是？看起来挺精通，是不是？一说就知道了。然后，来一个朋友少一个，怎么办，开始教他儿子，八岁。小孩子几天就学会了，几天学会以后，全家经常打麻将。过了几年孩子长大了，到了这个儿子二十六岁也还没结婚，全家的家产，地契了，所谓的什么？房产本，全部都输掉了，输掉以后全家没有了，一无所有了。他老爸老妈坐在那个地方气得怒发冲冠，能懂吗？气的头发立起来，把帽子顶掉，怒发冲冠，他儿子说，爸妈不要生气了。父母亲怎么说？家庭一无所有了，怎么不生气呢？他儿子说一句话，我会打麻将，是你们教给我的。在座的女众同修，你们会不会打麻将？会还是不会？不会？才怪。你传下来的给儿女错误的方法，教他看电视，杀盗YIN妄，教他打麻将、贪心，教他出去搞那些不好的行为。你说你儿子将来能成为优秀的人吗？有道德的人吗？现在可以先反省一下。我们先教给儿女的是道德，还是其他的，近朱者赤，近墨者黑。我们没有教育儿女的这些做人的方法？人之初性本善，对不对？性相近，习相远。那儿女学习不到好的行为，好的思想观念，他怎么能够做好人？前一段时间，有个新闻在报告，学校老师在讲课，那个老师头经常疼，戴着帽子在讲课，二十多个学生在听课，其中有个男同学，大概十七八岁。上去的时候，直接把老师的帽子摘掉，摘掉的时候学生怎样呢？全班的同学哈哈大笑。诸位同修，老师这样教学，学生能得到吗？第一个老师是谁？妈妈。学校的老师，只是第二个老师而已的，对不对？所以妈妈是第一个老师。在座的同修，我们今天这个学佛了，学佛与家庭，怎样来教育儿女呢？本身做起，自行化他，己所不欲勿施于人，这样能听明白吗？当然这个时间，大家比较容易睡觉，你们睡觉也不要紧，反正我们准备要下课了，你想听也没有了，能明白吗？我是很认真的，很诚心诚意的向大家报告，这样学佛与家庭，转变自己的心念思想和知见来改变自己，才能带给家庭儿女子孙的幸福美好安康，这样能听懂吗？听懂还不会鼓掌？你们要鼓掌我就准备下课，下一堂课，我们直接来讲《地藏经》心地法门。下面，慢慢站起来，来念回向。