圣宇法师：地藏经心地法门第十集－

圣宇法师：地藏经心地法门第十集

第十集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，诸位同修，《地藏经》我们学习到第三品。上一堂课，报告到，造了杀害父母，杀害众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。这一堂课，我们接着上一堂课所讲的经文，下面请看下面的经文，第三条：

「若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行YIN欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

这是第三条，这个地方要注意看的，所以诸位同修，建道场是很好的事，但是搞得不好，也是绝对的危险。什么意思呢？「侵损常住」，有一句话叫做，铁打的丛林，千年的常住，流水的僧人。都听说过。丛林是怎么样？铁打的，代表什么？以戒为师，以苦为师。千年常住，为什么叫千年常住呢？这也讲到了法的根本，真理的教育，流水的僧人，来来去去学习，从这个地方，我们要讲一下，有人破坏了寺院的，所谓的什么？田园。就是寺院的建筑物，花草树木，破坏道场，包括破坏佛像，这都属于什么？侵损常住。在道场里面偷东西，都属于侵损常住，但更要注意一条，道场里面不弘扬正法，也是侵损常住。就是说挂道场的名字，而不弘扬正法，不培养人才，不弘扬佛法，这样好听的叫道场，不好听叫什么？挂羊头，卖狗肉。有时讲快了就绕口了，你知道吗？就像睡觉一样，落枕了。落枕头就歪歪的了，绕口就讲错了，叫口误。挂羊头，卖狗肉。这也是侵损常住，更要注意的。把道场的经济，物质，占为己有也是侵损常住。这能懂吗？因为十方财物，十方钱，十方来十方去，这能不能懂？把十方的钱财，财物占为己有，这也是侵损常住。所以建道场非常好，能度化众生，让大家怎么样呢？种善根、修福报，但是管理不好，有人用心不正，也是堕落无间地狱，为什么？利用道场。

所以我看了《中峰国师三时系念》里面的记载，皇帝请中峰国师当方丈，中峰国师不干，劝他，他不敢去当。在哪个地方当方丈呢？我讲一下你们就知道了，杭州灵隐寺。知道了？所谓的济公活佛待的那个地方，他不当，后来皇帝又请他，他装病了。他说我实在没办法当，问国师为什么，他说我要当一寺的负责人，要具备三种能力，第一「道力」。道德的道，力量的力。也就是说，最好达到明心见性，实在不行也要达到阿罗汉，最低最低的境界，要达到什么？须陀洹果。道力，那么以中峰国师的标准，是要明心见性。第二「缘力」。因缘的缘，为什么呢？要跟众生有缘。如果跟众生没缘，你当上这个岗位，在其位不谋其政，这也是破坏佛法。所以诸位同修，因缘很重要，观音菩萨是古佛再来，正法明如来，他为什么要示现观音菩萨身呢？因为观音菩萨这个身相，跟众生有缘，所以他不示现佛身，示现什么？菩萨身，缘力。第三「智力」。智慧的智。要有善巧方便，这样来接引众生。具备这三种能力，才可以负责一方，教化一方。所以当时的玉兰法师，他开悟了，他要出来的时候，讲得再好没人听他的，所以他就观察，谁跟众生最有因缘呢？他的师弟，玉林，所以他就劝化师弟，你要多弘法，你要多来讲经说法，玉林师弟问师兄，讲修行你比我好，讲道德你比我深，你为什么不上去？叫我干啥呢？用我们东北话讲对不对，干嘛你叫我呢？玉兰师兄说了，确确实实讲认识，讲对佛经的悟性，我比你深。但是，我跟众生没缘。我给他讲明心见性的方法，众生都睡着了，你不需要给他讲明心见性的方法，众生被你骂都高兴，这个就是缘分。后来玉林法师到了北京，住在宫廷里面，给宫廷里面讲《无量寿经》。所以清朝从顺治到康熙，雍正乾隆，朝廷里面都念《无量寿经》，受到了玉林法师的影响。他有缘，缘分好，骂你都高兴，缘分不好，请你吃饭你都不给面子，你信不信？这是真实的。所以诸位同修，中峰国师说出了这三个，道力、缘力、智力，才可以当负责人。如果不是这样，没有将道场的正法弘扬出去，远近的信徒，有了邪知邪见，有人学外道走偏了，都是负责人的责任。寺院有一句话，大众慧命在汝一身，汝若不顾，罪在汝身。

我举个最简单的例子，一个家庭的父母亲，如果搞得不好，是不是儿女子孙很倒霉的？一样的道理，爸爸妈妈做人做的好，上班上得好，这一家人儿女子孙怎么样，吃得好，穿得好，用得好，出去有道德，有文化，有知识，对不对？所以今天「侵损常住」这四个字。我劝诸位同修，最好不要当道场的负责人，除非你有道力、缘力和智力，否则是极大的危险。你要注意，人在河边走，无有不湿鞋，一不小心怎么样？犯了。偶尔都并不是故意要犯的，无意当中就犯错了。我在一个地方讲课的时候，有一天，有个女人哭哭啼啼的说，师父你能不能帮帮我？我说你怎么了？我年轻的时候读医学，后来分配到当护士，医生护士都会，然后这几年不懂得这个道德的关系，专门帮忙别人堕胎，一天经过她的手，可以堕到三十多个。我问他，你怎么堕那么多呢？因为她干了二十多年，所以她的手法，医药，绝对的高明，没有下班的时间，也没有周六周天的放假时间。在医院有人找她，在家庭怎么样？也有人找她，经过她的手，经过她的药绝对统统堕胎。所以，一天堕三十多个。你算一下，一年算三百天，一年多少个？一天三十，十天三百个，一百天三千，她说经过她的手，一年就一万个。一年，那好了，一年一万，十年多少？十万、三十年、三十万。她说，她现在要退休了，经过她的手杀掉的小孩，有三十万人左右，有一天晚上，她躺在床上，耳朵旁边听到，小孩哭哭啼啼的声音。她害怕了，害怕以后，问很多人，吃药，因为本身是医生，又是护士，怎样吃药没办法。经过了半年，白天又听到了，害怕了，钱挣很多，确实很好挣钱。然后请神，求菩萨，求佛，不好使。后来她说，只要念《大悲咒》就听不到，《大悲咒》念下去听不到，《大悲咒》停下来了，又听到了。小孩在耳朵旁边，哭哭啼啼的声音，到退休了，到六十岁了，才要学佛。诸位同修，可以这样说，来不及了，三十多万，那样的生命，在她手中而死掉。说好听叫挣钱，说不好听就是刽子手。刽子手知道吗？杀手。诸位同修，年轻花了不少钱，到晚年的时候是痛苦，是黑暗的，所以这些问题，我们要搞清楚。诸位同修，我们来到道场，是学乖的，学乖能懂？来到道场干什么？拜乖拜乖，越拜越乖，越学习越乖，不乖就不老实，乖了就老实。我们是出来要放下名闻利养，千万不要争名夺利，如果在其位不谋其政，无间地狱等着人堕落。诸位同修，这不是开玩笑的事。这样说起来，偷了道场的东西，破坏寺院，破坏庙宇，破坏庵堂，然后在道场里面，不弘扬正法搞名闻利养，统统是无间地狱的罪，「破坏形象侵损常住玷污僧尼」就是破坏出家人的修行，破坏清净戒体，「或伽蓝内恣行YIN欲」，这一句话要注意，今天给大家说出来，希望我讲出来以后，给大家一个报告，你不要误解，我是对事不对人，有人在道场旁边搞旅游，有人在道场旁边搞歌舞厅，霸占道场的土地，搞酒店，统统叫做「伽蓝内恣行YIN欲」。有没有？我在南北看了很多，道场被霸占了，然后道场正常在活动，在道场旁边，用道场的土地，开歌舞厅，开酒店，开什么？所谓现在的世间这一套的，统统叫做「伽蓝内恣行YIN欲」。所以有一句话叫做，鸟为食亡，人为财死。为了利益，不管怎么样的手段，得到的就好了，他没考虑到后果。

在南北方我遇到很多，自己建个道场，请几个出家人在里面住，住进去以后，他在旁边开娱乐场所，开歌舞厅，希望人多了信徒多了，目的不是为了弘扬佛法和建道场，为了搞个人利益而发财。这样的罪不得了！诸位同修，这几年我们在南北，走来走去，不好说。因为说出来会得罪人，太吓人了！但是没人会相信。

下面，「或杀或害」杀修行的人，害修行的人。「如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期」。这个地方就是说，在伽蓝内杀害众生，杀生害命。污血，所谓的什么？腥血，污染清净地，这样，或者打僧骂佛，这种现象很多，「如是等罪，当堕无间地狱」我也听说，出家人被别人杀死了，有个地方，出家人晚上回来，然后肚子饿了，自己在厨房里面，做一碗面条，他要吃面条的时候，里面有个在家人，不让他吃。然后要去打他骂他，打他的时候一不小心，从楼梯上摔下来了，一摔下来就死了。死掉以后他家人去告状，后来将这位出家人，给他枪毙了。这种事情是很多很多的。你们有时间，可以去看一部经，《大藏经》里面有记载，《佛说法灭尽经》，里面讲到，白衣霸占道场，里面有讲到，男为奴，就是说比丘为奴，比丘尼为婢，全部得听这些人的呼唤。那一部经看了以后你就知道了。《法灭尽经》在这一本经里面记载，说将来佛法灭掉的时候，第一部灭掉的是哪一部经？《楞严经》，还有《般舟三昧经》，提前灭掉。最后灭掉的是《无量寿经》。所以现在就很多人，攻击《楞严经》，不要学习《楞严经》，不要弘扬《楞严经》，不要听《楞严经》。这都属于毁灭《楞严经》。现在还有人说，不要念《楞严咒》了，这也属于毁灭《楞严经》。诸位同修记住，你念阿弥陀佛的人，你可以不念《楞严咒》，但是有人念《楞严咒》，一定要随喜，一定要赞叹，要弘扬。这能懂吗？你不能说你不能念，不能说不要念，不可以说不能念，不可以念。这能不能明白？所以这个道理一定要注意！有人念《楞严咒》，很好。《楞严咒》是正法，《楞严咒》是诸佛的心咒，就是《楞严咒》。诸位同修要记住，诸佛的心咒是《楞严咒》，应该这样给大家报告一下，所有诸佛咒王就是《楞严咒》。有很多人要念哪一条咒，念哪一条咒，说哪一条咒厉害，哪一条咒不可思议。今天给大家报告，十方诸佛的咒王，就是《楞严咒。》所以现在的人，搞到这也学，那也学，没搞明白，以为哪一条咒最厉害，《楞严咒》是心咒，是咒王。所以唐朝到清朝，这一千多年的时间，祖师大德把《楞严咒》，摆在早晚功课的第一条。我这一段时间，在南方北方遇到很多在家出家的说，要念那一条咒多厉害，念那一条咒厉害，我都笑笑的。他读了《楞严经》就懂了，《法华经》后面有很多条咒，《法华经》，而祖师大德没有将《法华经》的那些咒给它放在早晚课，用了《楞严经》的《楞严咒》，开智慧的楞严，诸位同修，这个时代麻烦大，末法时期邪师说法，如恒河沙。这是经文，你要相信，我希望你听佛，信佛，不要去信人，不要去信凡夫。所以在这个时代，龙蛇混杂，当时我去了解学习印光大师资料的时候，发现两个问题，一直不懂。印光大师一生当中，不建道场，不收出家徒弟，我觉得，老和尚，大师，你不建道场可以呀，因为你有道场住，或者现在有建好的道场了，对不对？你不收出家徒弟，那也是别人给你收的，也是印光师父的。印光大师的师父，收了印光法师，对不对？没有你的师父，你怎么出家呢？那你已经出家了，为什么不收徒弟呢？后来我这几年在外面学习，找一些资料，明白了。印光大师不建道场的原因，最简单讲一条，怕道场建起来以后，在道场里面不弘扬正法，利用道场，做错问题了。在里面搞一些不如法的，谁住在里面，谁堕落，这是印光大师的资料。第二条，他不收出家的徒弟，怕他的弟子出家以后，在其位不谋其政，会怎么样呢？

底下这一条：

「若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

看到了？所以印光大师一生当中，不收出家徒弟，后来我在去找一找，难道除了印光大师这样做的吗？也找到了弘一大师，大家知道，弘一大师和印光大师，同时代的人，当然，印光大师，年纪大一点，弘一大师年纪少一点。他跟广钦老和尚，差不多的年龄。弘一法师，他一生当中，刚开始收两个徒弟，出家的。在家弟子很多，那么两个徒弟当中，其中有一个怎么样？还俗了。本来就收不多，又被还俗了。后来弘一法师不干了，不收了。他收了很多在家的弟子。所以诸位同修，我看了这些祖师大德，没有随便收出家徒弟的？没有随便的。

因为出家记住，现出家相不是为了修行，这句话要记住，现出家相为了荷担如来家业，弘扬正法，普利群生，是这个目的，修行在家相就可以了，那么诸位同修，要普利群生，要弘扬正法，要不要修行？自自然然的，一定要，所以出家相的目的，外在的相普利群生，弘扬正法，荷担如来，弘扬妙法、大法的责任，内在自己修行。所以出家和在家，有什么不同呢？第一形象不同，对不对？第二行为不同，要修行在家相就可以了，那么这样说起来，有一句话叫做法赖僧弘，听说过没有？就这样讲的，法赖僧弘。上一段时间，我到别的地方去学习，听他们说，他们专门弘扬四宝法门，我听了怪怪的，哪来的四宝？他说佛宝、法宝、僧宝、居士宝。太吓人了，居士和出家人之间的关系是老师和学生之间的关系，现在也称呼为居士宝，我说我在超市里面，看到「八宝」，后面加个「粥」，知道是什么吗？八宝粥。肚子饿了，买几罐吃吧。所以这个时代，诸位同修你要相信佛的话，依佛为标准，依法而学习，「深入经藏智慧如海」，一生的表法，让我们能以表相悟入实相，你看这个地方，「伪作沙门心非沙门」，不得了。所以每个人的责任，大家要知道，是非常大的。我们出家以后，看到这样的情况，现在想能做多少尽量来做，你以为那么容易呀？诸位同修我经常讲一句话，在家人拿五百，拿一千，拿一万给父母亲，都是很平常的，拿一万、两万、十万、八万，给出家人都用跪着的，红包定在头顶上，跪着的给出家人，如果自己没做好，你想一下，将来因果怎么算？恭敬出家人的，那个恭敬之心，超过了恭敬亲戚朋友父母，如果没有把这些事情做好，不相信因果，若人不相信，抬头看苍天，因果饶过谁？所以今天诸位同修，你们不要随随便便就出家，如果你发心出家很好，一定要问自己，你出家以后要干什么？这能懂吗？你要干什么？你出来养老的，还是出来被别人恭敬的？还是出来被别人送红包的？还是你要出来弘扬正法？还是要出来为法界众生，为人民服务的？要考虑好。否则别人没下去，自己先下去。诸位同修，这绝对不是开玩笑的事情，我前一段时间，到一个素菜馆里面，居士请我们吃饭。我看了很伤心，一个神经不太正常的出家人也在里面吃饭，旁边那些在家人就说，佛教就这样，都混不下去了才出家了。这些已经活不了了，已经社会淘汰了，已经怎么样？没有生存能力了，神经不正常了，才出家了，他们这样一说，我也摸摸头，我是不是神经不正常的来出家的？你知道吗？没办法说，没办法了。你说怎么办？现在出家人出去以后，别人怎么说？这些人都是混不下去的，或者说受到刺激，受到什么样的麻烦？想不开了，消极了，来出家的，社会多少人对出家人的误解，不知道出家是要干什么的，「厌三界是之无常四怨之多苦」，「三界」就是欲界、色界、无色界。「四怨」生老病死，「辞六亲之挚爱舍五欲之身着不为名利所迁不为负债逃难不为王利所逼唯为生死证菩提而好心出家故」，这才是出家的目的。有时候我们坐火车，在外面坐火车，火车里面的人就说，这个小伙长得还可以，身材年龄都不错，怎么这么可怜要出家呢？然后有的人就在火车里面，拿那个鸡腿、排骨、猪脚，过来吃，问，小和尚要不要吃呢？我说不想吃。然后他们就吃鸡腿，一二三，这样的。我们没办法怎么办呢？买几条黄瓜，你知道吗？人家是吃鸡腿排骨，我们是吃黄瓜、白萝卜，萝卜大白菜，越吃越可爱。对不对？社会很多误解出家了。诸位同修，这个事情，你们如果要出家，一定要注意，问一问，出来要干什么？这几年当中，南方北方，请我给他剃头的，最少有五十个左右，我一个都不敢为人家剃，为什么？责任太大了。叫我讲讲课，报告一些佛经的道理，我会很认真的。给人家剃头不敢。为什么？责任太多了。他要走得好，做得好，是应该，是本分。他要做得不好，那就不得了。

有一位老和尚出去了，坐船的时候，突然间起了龙卷风，老和尚入定一看，不得了了，有一条毒龙，要把这一只船，这一艘船全部卷下去，船上有五百个人，老和尚问它，你为什么要害这五百个人？这一条毒龙说，老和尚，我是你的徒弟，出家以后拜你做师父，你没有教我，我犯了很多的错误，犯了戒律，做错事情，我堕落为龙身，今天我是来报仇的，我的目的不是要杀害这四百九十九人，是要杀害你。原因就是他们这四百九十九人跟你坐同一艘船，他们倒霉，要跟你同归于尽。老和尚听了以后，冤有头债有主，他们是无辜的，我下去。老和尚说到这个地方，自己噗通，跳水淹死了。死掉以后，毒龙报仇了，也怎么样？风平浪静。四百九十九个人平安无事。当然诸位同修你要懂，这一条毒龙，杀死这一位师父，杀死老和尚，它的果报怎么样？会堕落地狱的，很简单。你的儿女教育不好，在社会为非作歹，爸妈有没有责任？直接的责任。「养不教」怎么说？「父之过。教不严，师之惰。」你看小菩萨都懂，几岁的小孩都懂《三字经》里面的内容。所以在座的同修，我们今天身为佛教徒，心是不是学佛的心，这一定要注意的，如果身为佛教徒，心不是佛的心，学佛的存心、学佛的用心，学佛的知见，方向、目标、理念，没有一个不堕落的。这不是小事情，这是根本的根本。今天佛教这么衰，诸位同修，跟佛教徒有直接的关系。如果每位佛教徒都能够行得好，修得好，存着佛菩萨的心，我相信，正法会现前的。这个道理要知道，我出来学讲课，很多人瞧不起，人家都当方丈，当当家，当知客，建道场，个个都是。有一个道场负责人：“你一个小和尚，出来讲课，讲啥呢讲？有什么好讲的？”后来我给他说一句话：“不要紧，我学讲课，再辛苦，再累，只要三藏十二部，我能看得懂，这个我能带走，你建那么多的道场，建那么大的寺院，如果你看不懂三藏十二部，道场又带不走。”

这问题你要注意，所以诸位同修，我们今天最缺陷的是智慧，不缺陷其它的，不缺陷道场，不缺陷居士林，不缺陷念佛堂，这些都不缺，唯缺智慧，唯缺人才。所以在座的同修，一定往这一方面来努力，多培养人才，自己深入经藏，所以在座同修，前天给大家报告，叫你们拿一千块、拿一万块、拿十万块，你们可能都能做到，但记住，这没有解脱，你虽然能拿那么多钱出来，没有解脱？你要能放下欲望，放下执着，放下邪知邪见，转迷为悟。一分钱都不需要花，转了这个心当下就解脱。这比什么都重要。所以佛法是心法，佛法叫智慧之法。看到这一段，弘扬正法的责任，是我们人人都有的，这个责任的。都有这个义务。希望同修，对正法要弘扬，要普护。

下面，第五条：

「若有众生，偷窃常住，财物谷米，饮食衣服，乃至一物，不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

看看这个地方，当然诸位同修记住，我这个地方要给大家讲个例子：有人偷了这一尊佛像。注意，偷了这一尊佛像，并不是这一尊佛像，让他堕地狱，是他自己有一颗偷盗的心。能懂吗？他这样堕地狱的，为什么这样说？其实偷一尊佛像，根本不算大，大的是那有一颗偷盗的心，他连佛像，连寺院里面的东西都敢偷了，外面的东西怎么样？全部都是他的，这能懂吗？外面的东西看到哪偷到哪，有什么偷什么，对不对？是这个心让他堕地狱。好了，这样讲起来要记住了，有人烧了这一本《地藏经》，不是这一本《地藏经》让他堕地狱，是他有一颗恶的心堕地狱的，这能好懂吗？这样说起来，如果一不小心把寺院的经书烧掉了，再印几本，再抄写几本，就好了。对不对？但如果你恶意的，故意的，没救了。「有心非，名为恶，无心非，名为错。」所以这地方一定要注意。

这个偷窃常住财物，我看到一个道场，那么香灯，大家都知道，管道场里面的油灯和水果，人家来供养，他就把香油放在桌子底下，过几天，桌子底下的香油，满满的。再过一两天，香油没有了。被一位在家同修，拎着回去了，问他，你怎么来寺院里面偷这些香油呢？和偷苹果呢？他说，你们寺院也吃不完呢，反正都是人吃的。你说怎么办？甚至那样的人，听说学佛十多年了，他家有的道场就有，道场有的他家就有。他理所当然的思想，说反正都是人吃的，那你道场吃不完，那我们家可以吃。诸位同修，这是邪知邪见。你没有经过寺院负责人的同意，这是属于什么？偷窃常住财物。在北方讲课的时候，有个女众跪在我面前，师父你帮帮忙，佛法无边，你有什么办法帮忙我儿子、儿媳妇，我说你儿媳妇怎么样？我儿媳妇神经不正常，儿子头脑呆呆的。我就给她讲一句话，若有现在这样的果报，何必当初？好好忏悔，多积功累德。她听不进去，又出去找别人。然后别人说，法师，你管她干什么？这种人哪有救？我说怎么回事？道场里面的花草树木，香花水果，全部都被她家偷了，现在她家的东西，比道场还多。这种人你给她说没有用的，本来她儿媳妇不会神经病，就因为这两三年，一直在偷道场的东西，儿子不正常了，儿媳妇也神经病了。当地的居士就说，法师，如果你不信的话，现在到她家去看看，前天我们寺院，种了一棵树木，突然间没有了，现在这棵树木就在她家门口。你说有什么办法？所以诸位同修，讲一句话大家好懂，「祸福无门惟人自召。」就这么简单，所以我们一定要知道，来供养十方，供佛、供法、供僧，供养一切众生，多修福，开智慧。这五条，看了以后，希望诸位同修，千万不要去犯，犯上以后，无间地狱，饶过谁呀？

下面：

「地藏白言，圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别，无间狱者，其狱城周匝，八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间。」

看看这一段，地藏菩萨说了，堕落到无间地狱，想要休息一会，没有的。不间断的，那么前面讲的这五条，大家已经都读过了。「不孝父母杀害众生出佛身血毁谤三宝侵损常住玷污僧尼伽蓝内恣行YIN欲伪作沙门心非沙门破用常住欺诳白衣偷窃常住财物谷米饮食衣服」这样，堕落在五无间地狱，没有休息的，只有受报。「求暂停苦一念不得」，这样的罪。那么这个地狱里面，非常之大，痛苦无极，里面讲到有大地狱十八所，还有五百地狱，其实地狱应该这样说，无量无边，地狱也是无量无边。这一个无间地狱，其狱城周围八万余里，你看有多大！「其城纯铁」，而且铁都是火烧红的，你们看过本溪水洞没有？本溪水洞，如果一进去把洞口堵住了，诸位同修你想一下，里面是不是太恐怖了？出都出不来，铜墙铁壁，如果把水把它煮开了，水洞里面有水沟，给它煮开了，你想一下，洞口堵住了，会怎么样？这个地方「其城纯铁高一万里城上火聚」都是什么？全部都是火，没有空缺。应该这样说了，空中，讲空中比较好懂，高空的地方，屋顶，全部都是火，「其狱城中诸狱相连」，一个一个的连在一切，「名号各别」，名称不一样，「独有一狱」最苦最苦的，「名曰无间」。八大地狱，一般讲，第一「等活地狱」，什么意思？把人打死了，风一吹，又活过来了，等活地狱。第二「黑绳地狱」，绳子把人绞死了。第三「众合地狱」，两山合在一起，把人粉碎了。第四「叫唤地狱」，痛苦不堪，哀声不断，叫唤地狱。第五「大叫唤地狱」，大呼叫，苦不堪然。第六「炎热地狱」，注意这个炎热地狱，专门烧烤的，你们有发现没有？烤鸡烤鸭，有没有？还有，活煮水鱼，就是说开水，烧开以后，那个鱼扔下去煮熟了，活煮螃蟹，有没有？注意这一点我才想起来，我们盘锦最喜欢吃什么？螃蟹。而且又是螃蟹的生产地。你们吃过没有？你还说吃过！可要注意了，炎热地狱等着我们，诸位同修，第七「众热地狱」，大火燃烧到顶点，第八，就叫做「无间地狱」。八大地狱，从来没有休息过的，想到这地方，诸位同修要注意了，每个人都有犯过这个因，有因就有果。那怎么办？「罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。」这要懂，「心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。」也许同修说，我不相信，你不相信我也没办法，因为你今天学习《地藏经》是佛说的，不是我讲的，对不对？你要对佛讲的都不相信，我也没办法，你要能相信，赶快断恶修善，赶快积功累德，赶快念佛，求生西方极乐世界，以存阿弥陀佛的心，处事待人接物，念佛求生，还有一条出路。否则谁都没办法帮忙，诸位同修看到这样的经文，能解脱的是自己救自己，如果你们不相信，我们就没办法，要不要相信这个因果？(大众答信)相信就下课。