台湾体慧长老开示

(锦州宝林1)

尊敬的上道下航大和尚，各位菩萨、各位在家居士大家早安，阿弥陀佛！

唐代是佛教的鼎盛时期、黄金时代，历史人物诗人白居易是当时的大官，地位显赫。一天他慕名来拜访得道高僧了禅禅师，了禅禅师就连他的床铺都是在树上，只能坐不能睡，白居易对他拜了三拜，问禅师：“何为佛法？”了禅禅师说：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教！”

所以说学佛要学谦卑、恭敬别人的心。越修行的人越慈悲，谦受益、满招损。懂得和合的人，家和万事兴，走遍天下无敌手，把家里的人看成佛、菩萨，把讨厌的人看成是前世最亲的亲人、最爱的人，好心就会有好报。深信因果，起什么样的心就会有什么样的果报，真正的佛会对贪嗔痴说不要，所以我们要慢慢学佛的好榜样，发菩提心就是人间的菩萨，念佛的人要把贪嗔痴甩掉，依法不依人。信为道源功德母，长养一切诸善根，学佛就是要学信心，信就能往生西方极乐世界，就能成佛。佛教重视礼，现在所有的宗教都在像佛教学习，虽然不同的教育，但是都有共同的理念—向善心！‘未为成佛，先结善缘’做什么能结善缘，断除恶业呢？

首先你要先学会种三亩地：

1、孝养父母、尊敬师长、慈心不杀、修持善业
2、受持三皈、具足众戒、不犯威仪
3、发菩提心、深信因果、读诵大乘经典、劝进行人。

其中最重要的就是救济众生的悲田。《地藏菩萨本愿经》中阎浮提众生布施较计功德轻重，汝当谛听吾为汝说，地藏白佛言。我疑是事愿乐欲闻。佛告地藏菩萨：南阎浮提有诸国王、宰相大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残暗哑、聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑亲手遍布施或使人施，软言慰谕是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利，何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈悲心，是故福利有如此报，百千生中常得七宝具足，何况衣食受用，都能拿出慈悲心，下心含笑，拿着你结缘的种子，亲手布施与他，安慰他柔和慰育所得的布施比别人布施百万沙河还大，动一颗善良的布施心，哪会没有福报，因果丝毫不爽，世界有很多说不出的痛苦，佛陀告诉我们“快到极乐世界吧，世间太残忍、太痛苦了，有太多的不自由、不平等。”而到极乐世界成佛的最好办法即断恶，不再结恶缘，积极结善缘，众善奉行，要明理就会很快乐。

“诸恶莫做、众善奉行”诸恶莫做即是将贪、瞋、痴三个根本烦恼断除。众善奉行即不可以说小善事就不去做，小善不集不成大善。释迦牟尼佛也是从基本的小善事做起的，做善事需要培养，日行一善、广结善缘是最好的解冤咒！