1 现在这个世界,大家都知道恐怖分子很多,每个国家地区都很担心!
2 澳洲昆士兰大学,他们有一个“消弭冲突、促进和平研究中心”,这里面大概有十二个教授,专门研究这个事情。
3 要怎么样把这个问题化解,把这种冲突化解?我跟这些教授举行过座谈会,我听了他们所提出的那些方法后,我说:“不行,这样没法子解决冲突问题。”
4 他们用什么方法?他们用报复、用武力,这不是解决冲突的方法。真正的方法是要把仇恨化解,化敌为友,化怨为亲,这才能解决问题。
5 他们听我这个说法,他说:“法师,你那个是理想主义,你不契合实际,你以恩惠对待他,他还是用暴力对你。”他们的看法看得很浅,看得不够深。
6 真正解决这个问题要靠教育,要靠圣贤的教育。从哪里做起?从我们自己本身做起,先把自己本身冲突化解。
7 本身什么冲突?在佛法里面讲,习性跟本性的冲突,这才是个根!这个话他们不好懂,这个佛学名词他们很少接触。我就换句话跟他讲,自利跟利他的冲突,这个大家好懂。
8 我们每个人都有自利,自利跟利他产生冲突;这个冲突对立,不能化解,世界别想求和平。你要想求得世界和平,首先把你内心里面这个自利跟利他的冲突化解,放弃自利,念念利益众生。
9 我们自己身心和睦,我们的身体器官都和睦,都不会发生冲突,你身体自然健康。
10 人为什么生病?生病就是你里面的器官不合作了,发生冲突了,所以你要治病。那个治病也等于外科手术一样,那不是根本治疗。根本治疗从内心,把内心里头矛盾化解,这个器官恢复合作,彼此都要尊重,决定没有第二的。
11 这在佛法里头就是高明,你看看《楞严经》二十五圆通,每一个都是第一,没有第二的,这才能解决问题。我们这个身上的器官,眼第一,耳也第一,鼻也第一,每个器官都第一,身体健康。如果说我眼第一,其他都第二、第三,你已经有病了,严重就要死亡。
12 我们的社会也是如此,不管是大国小国,各个第一。一个团体里面,像一个公司,董事长、经理到下面的员工,打扫清洁的,各个都第一,他这个公司健康。
13 董事长,董事长第一;经理,经理第一;员工,每一个都第一,平等相待,为什么?每一个人把自己本分的工作做到尽善尽美,它怎么不是第一?
14 你要说老板第一,员工那是第二、第三,你这个公司没有前途,为什么?利害结合,不是道义!遇到困难的时候,众叛亲离,你瓦解了。
15 道义的结合不会,再艰难、再困苦,大家会共同努力来维持,它不会瓦解的,它还能够振兴起来。像人一样,生病之后,你懂得这个道理,你能恢复健康,你不至于死亡。这里头有大道理,我们要细心去体会,要去学习。
16 现在的教育教的是竞争,竞争再升级就斗争,斗争再升级就战争,所以这个教育思想是一条死路。今天社会动乱,恐怖分子这么多,从哪来的?你教出来的!为什么古时候、从前没有,现在为什么这么多?你教的。
17 你自己不知道反省,升级,拚命升级,从竞争、斗争再升级就战争,恐怖分子就是战争。所以,竞争是很不正常的教育。到自己每天睡不稳,时时刻刻没有安全感,这是你教出来的。
18 你要想怎样化解这个问题,真正把这个恐怖分子消除。从哪里消除?从你自己内心消除,才真正能够解决问题。内心里面还有对立,还要竞争,永远不能消除,为什么?那恐怖分子就是从你这个竞争念头上生出来的。
19 要想世界和平,要想社会安定,要想大家都能过美满幸福的生活,还是要回头走老路,跟着古圣先贤来学习,我们才有救!所以圣贤的教诲真的是宝!
20 我们中国古谚语里头所说“害人之心不可有,防人之心不可无”。害人之心固然不可有,防人之心也不要,防人好累!
21 你说现在这个世界上的恐怖分子,大家在防恐怖,你说多辛苦、多累。愈防恐怖分子愈多,你不防就没了,你不防的时候,一个恐怖分子都没有。所以用不着防,你防他干什么?
22 恐怖分子毕竟是少数又少数,纵然是在这个世界上天天有恐怖事件发生,你看恐怖分子闹事,有几个人受伤害?几个人,几十个人,这世界上有将近七十亿人口,几十个人算什么,何必要防他?
23 如果不幸,我遇到恐怖分子,恐怖分子把我杀害了,我还感谢他,为什么?他让我早一天离开这个极苦世界,让我早一天到极乐世界去。这个事实,不是学佛的人、不是真正契入佛法的人他不懂,我们学佛的人知道。
24 我们天天提升自己的灵性,提升自己的德行,认真在经典上跟着佛菩萨学习,没有生死,没有灾难!
25 现代这个世间,一些地区国家,被恐怖分子袭击,人民身心不安,生活在恐怖之中。如果长期陷于这种生活,我们不难想到现在世间人所说的精神分裂症,我们讲的精神病,一定会大幅度地增加。这不是小事,这真的是大灾难!
26 自从2001年9月11号纽约世贸大厦被恐怖分子炸毁这一天开始,可以说举世之人都人心惶惶,特别是美国跟加拿大的居民,他们非常担心,不知道什么时候又有意外的灾难降临,身心都不安稳,生活在恐怖当中。
27 当然,孔夫子曾经说过:“危邦不居,乱邦不入”,这是夫子教导我们的。可是我们现今生活在这个环境、生活在这个世界,我们无法躲避。
28 学佛的人总得要觉悟,人生活在这个世间,不能没有死,所以学佛绝不忌讳“死”这个字。尤其是我们净宗印祖,他老人家教人,应该常常把死字贴在额头上,想到“我就要死了”。
29 为什么净宗印祖这样教人?教人提高警觉心,教我们要认真努力修行。人生自古谁无死?夭折跟长寿有什么不一样?这一桩事情我们总要看淡,不要恐惧,对于生没有贪恋,对于死没有忧惧,这样的人有条件学道。
30 尤其是学佛的同修,佛在一切经论里面告诉我们,宇宙很大,决不是我们在这一生当中六根所接触的这个境界。我们能接触的,一般人所说的三度空间,四度以上的,空间无量无边,佛给我们讲十法界,我们今天住在人法界。
31 畜生法界里面,有一部分是住在三度空间,我们能够跟它接触到;还有一部分畜生不是在三度空间,我们就接触不到,我们没看见过。也听说古人曾经讲过、古书里头有记载过,可是现在这个世间没有了。是不是像恐龙一样绝迹了?很难讲!
32 科学家给我们证明,这个地球经过大的洪水,至少已经有四次。每一次间隔时间都很长,几万年、几十万年发生过一次大洪水,整个陆地被淹没掉,地壳起了严重的变化,所谓是沧海桑田。
33 许许多多登山探险的人告诉我们,在喜玛拉雅山山脉最高的地方,看到海里面水族的一些化石。水里面这些鱼类,怎么会跑到高山去?我想从前喜马拉雅山一定是在海底,地壳变化它升起来了,陆地沉下去了。这种变化,在地球整个历史过程当中,它是正常的。
34 这样一个变化,地球上的生物几几乎乎都绝灭了,一切生命要从头来起。这个事实,现在受过科学洗礼的人都能接受、都不疑惑。
35 自从9·11事件发生之后,整个世界动乱不安,我们生活在这个时代,人心惶惶,没有一丝毫安全感!
36 最近,世界上发生这么多恐怖事件,恐怖分子到处滋事,什么原因?冤冤相报。冤家债主他为什么不害别人,他来找我?必定是我有对不起他的地方,跟他结冤仇;否则的话,不可能。
37 就像现在,英美报复这些恐怖分子,你把他杀了,他服不服气?他要是不服,你杀了他,他记恨在心,来生投胎到你家里去,做你的孙子,做你的曾孙子,他长大之后来报仇,你有什么法子?
38 敌人在哪里?敌人是自己的儿女、是自己的子孙。报复不能解决问题的,这样的例子,历史上很多!
39 我们学佛的人,如果对于因果的道理能够有几分明了,对于因果报应的事实能够不怀疑,对于恐怖分子冤冤相报这个现象,你就能理解。
40 生死是个很平常的事情,但是生死是大事,它大在哪里?我们死了以后到哪里去,这个事就大了!
41 我们不畏惧生死,我们自己一定要知道,死了以后到哪里去,还要知道我们这一生是从哪里来的。如果知道自己从哪里来,将来死了之后到哪里去,我们对于生死,就一点恐惧都没有了。
42 今天我们学佛,为的是什么?就是为这一桩大事。不仅是现前我们要过究竟美满的生活,如果疏忽了将来的大事,我们这一生就空过、白过了。
43 无论你的事业怎样辉煌,你的富贵达到登峰造极,结果在成绩单上都等于零;这才是真正可怕的事情,生死并不可怕。
44 由此可知,修道是大事,佛家修道修什么?戒、定、智慧,这是大事,这个东西不能够疏忽。几个人觉悟过来?
45 我们周边的一些同修,学佛的很多,是不是真觉悟?仔细去观察,依旧是迷惑颠倒,依旧是被外面境界所转。为外境所转,焉有不恐怖的道理?
46 几个人真正觉悟过来、真正清醒过来?像《楞严经》上所讲的“若能转境,则同如来”,他可以不被外面环境所转,而有能力转环境,这是真正觉悟。
47 我们要做觉悟的人,要做一个真正觉悟的人。我们要转境界,不被境界所转。
48 纵然现在还没有能力转环境,至少今天,我们在环境里头能够站稳脚跟,不被境界所转。然后,再想方设法把自己的境界、智慧向上提升。提升到能转境界,这一生就没有空过、没有白来!
南无阿弥陀佛
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