“如如不动”一语乃写象真如佛性之形容词，意思是说真如佛性本来现成，无有增减，亦无动静，增减动静乃人之脑筋作用，与真如本体无干。现在有一般修行人终日枯坐，强将思想止住，使同海水无波一样，以为这样便是“如如不动”的真如佛性，此乃大错。活人的思想是不能永远停止的，要永远停止只有死人才做得到，活着的人勉强把思想停止，只能停几十分钟或几个钟头，最多亦不过几天，终有一日再起思想。如果同在一天之中停止思想的时候是“佛”，过一会儿思想起了又是“众生”，那么一天之内忽是佛忽是众生，不是一天之中就有轮回，难道不嫌麻烦吗？这样的“佛”有什么“做头”呢？如果你真个明心见性，那就是轮刀上阵，还是如如不动哩！

大手老人评：今有人谓“脱开第一念”为到位见性，并要人去常常“脱开第一念”。苦哉！“第一念”何其多也，“脱开”了又冒出来，冒出来又“脱开”去，如此反复何有了期，岂不成了月溪禅师所说的：“一天之内忽是佛忽是众生，不是一天之中就有轮回，难道不嫌麻烦吗”了吗。