第三讲 　⑥
果平法师 讲授 　　　　　
 
意念本生愿

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，

我在修菩萨道的时候，自己虽然还没有开悟成佛，但希望自己在六道中的任何一道修行，都能够具宿命通，能够忆念初发心，能够不忘菩提誓言。

一切趣，指六道中的任何一道。假如我在地狱道中，我希望自己是有菩提心的地狱众生；假如我在恶鬼道中，也希望自己是一个有菩提心的恶鬼众生；假如我在畜生道中，也希望自己是一个有菩提心的畜生。

有没有这种可能呢？普贤菩萨告诉我们，当然是可能的。如果我们念念都是这样发愿的话，有一天自己下堕到地狱，当这种菩提心念在内心生起时，地狱境象会立即从眼前消失。为什么？因为下堕地狱的因是什么？是争斗，是嗔恨，如果我们在地狱道还能够忆念众生，生起要救度一切众生的心，那么地狱会马上化为天堂。

如果我们下堕到恶鬼道，下堕恶鬼道的因是悭贪。如果在恶鬼道，我们还能够忆念众生，希望救度所有的众生，让他们究竟成佛，那恶鬼道也会在我们菩提心生起的同时，立即消失。

所有的六道，其实是由我们自己的内心所感招的，自己内心是怎么样的状态，就会招感到相应的一道。就说我们人道吧，不同的人也有不同的感受，有的人活得很快乐，有的人却充满了忧愁，总是快乐不起来。为什么会这样呢？佛告诉我们，利益众生是快乐的源泉，执爱自己却是痛苦的根源。

我执是我们痛苦的根源，如果对自己执着越重，则痛苦也就越大，放下我执的最好办法，就是多去想想别人，多站在他的角度看问题。在佛经里有这样一个故事，有母女两个人，遇到恒河泛滥，涨大水的时候，因为洪水太猛，母亲被水冲走了，同时女儿也被水冲走了。母亲被冲走的时候，心里只忆念着她的女儿，想：我被冲走了，希望我的女儿是安全的。女儿被冲走的时候，她也没有想到她自己，而是想到自己的母亲，她想：我被冲走了，希望我的母亲是安全的。

就因为她们母女两人临终都有这样的善念，也就是没有执爱自己，而是考虑到对方的安危。结果这两个人，都因为临终的善念往生到了天界。

如果说我们永远只想自己，就会永远觉得这也不如意，那也不如意。其实这只是在给自己找烦恼、找痛苦，没有人能带给我们痛苦、烦恼，烦恼永远是自己的！如果我们能够心意开解，真正地多替他人着想的话，自己就不会有那么多的烦恼。

那么在普贤行愿里，便要求我们在发菩提心的时候要有一个愿望，希望自己在修菩萨道当中，能够永远忆念，永远不忘自己的菩提心。

释迦牟尼佛在菩萨因地时，就是世世不离菩提心。在佛的传记里面，佛也有当过鸽子，美丽的九色鹿等等，在当这些畜生的时候，他并没有忘掉自己在燃灯佛面前发起的菩提心。当这只有菩提心的鸽子，看到森林着火时，想到森林中的其它同伴会因此而葬身火海，于是便拼着命要救火。鸽子虽然很小，但他把自己全身羽毛打湿，希望用身上的水把森林的大火扑灭，这就是菩提心。

世间所有能感人的事迹一定是忘记自己，为他人着想。所以我们也要像佛一样，在任何一道，都能忆念菩提心，能够“一切趣中成宿命”。