现在讲讲时间相对性的问题。

    爱因斯坦的时间相对论，通过物理学和数学公式推论出，当物体运动速度接近光速或超越光速时，时间会随之改变，人们可以回到过去或进入未来。

    在十法界，佛土、天界、人间甚至再往下三恶道众生，因空间的不同对时间的感受也不一样。这是我们对时间的主观感受。经上说：我们人最近的一层天是四天王天，四王天一昼夜的时间，等于人间五十年。忉利天一昼夜的时间，等于人间一百年。夜摩天一昼夜的时间，等于人间二百年。以此类推，每高一层天，时间加一倍计之。四王天的天人寿命为五百岁。忉利天的天人寿命为一千岁。夜摩天的天人寿命为二千岁。以此类推，每高一层天，寿命加一倍计之。

    我们在静悟的时候，随着静悟程度的提升，我们确实能够感受到，就在我们此生此世就能够切身体悟感受到，静悟，静的境界，静的状态对于时间的感受不同。静悟的功夫浅的，常说的四禅八定，定的境界在初禅天的时候，定的刹那间，出定已经后过了多少个小时了；定的程度、状态更高一层，定的刹那间，外边的世界过去的时间久更长了，就有这样提升的体验。

    如果我们时时处处都能够处在甚深禅定中，三昧定，不管外在的时间再怎么变迁，在定中都如如不动，时间对我们的影响很小。

    再进一步我们能够悟透唯一真实，生命实相的时候，就是无量寿，时间对我们不起作用了，就是即身成就，当生成就。虽然也有百年到了的时候，当百年到了，很自然地放下我们这个由分子、细胞组成的有形之体，随着我们长时间能够意识自主、自控，住在生命的实相的状态中，百年到来的时候，很自然地、很随意地放下这个细胞组成的身体，脱身。要么是光体，要么是以意念为体走向生命的更高阶层。