若佛子。故饮酒。而酒生过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者。五百世无手。何况自饮。亦不得教一切人饮。及一切众生饮酒。况自饮酒。一切酒不得饮。若故自饮。教人饮者。犯轻垢罪。

饮酒，在菩萨戒里，犯轻垢罪。在五戒里头，是根本戒、重罪。菩萨戒，以卖酒结重罪。卖酒是害人，饮酒是害己，所以此戒是四十八轻的第二条。

故饮者，是明知故犯，而非误饮。一切众生，是包括异类。其余在第五重戒----酤酒戒中已经说明。

具缘：此唯遮业，王法不制故。四缘成罪。(一)是酒：谓饮之醉人，喝了能够醉人。(二)酒想。(三)有饮心。(四)入口，咽咽结罪。好比说，拿着一盅酒，你喝的时候，咽一次，咽二次，咽三次，一杯酒咽三次。这一咽就是一个轻罪，一咽就是一个轻罪，咽咽得罪。若教他人饮，咽咽二俱结罪；喝的那人有罪，你也有罪。

开缘：(一)若有病，而非酒不疗。例如伤寒等病，需服用虎骨酒等，不犯。(二)如末利夫人事。佛在世时，波斯匿王有一个太太，叫做末利夫人。末利夫人受八关斋戒。有一次，波斯匿王要把厨房的厨子杀了。末利夫人知道这事不好，就打扮得很漂亮，擦上香粉，头上戴花朵，预备了很好吃的菜和很好喝的酒，带着几个宫女，就去见波斯匿王。波斯匿王一欢喜，就陪着她喝酒，吃菜。这时，末利夫人就假传圣旨，下个命令，叫人不要杀厨子，这就没杀厨子，算是救了厨子了。第二天，末利夫人就去佛那儿忏悔了。因为她受八关斋戒，身上擦香粉，这是犯涂香油的罪；头上戴花朵，犯了戴花鬘的罪；喝酒又犯了酒戒，所以就上佛那儿去求忏悔。但是她完全是为救厨师的关系，所以佛说，不但不犯，而且还有功德。

自饮或教人饮，死后招极恶果报，有五五百果；不是一个五百世，有五个五百世。第一，五百世在咸糟地狱。第二，五百世在沸屎地狱。第三，五百世在曲蛆虫地狱。第四，五百世在蝇蚋地狱。第五，五百世在痴热无知虫地狱。戒文中云五百世无手者，单举出最后五百世之果报。饮酒其果报严厉，乃因为酒能乱性，遮障智慧，妨碍道业，乃至一切善根尽失，不成道果。