若佛子。一切不得受别请利养入己。而此利养属十方僧。而别受请即是取十方僧物入己。及八福田中。诸佛圣人一一师僧父母病人物。自己用故。犯轻垢罪。

 

受别请，即是「取十方僧物入己」，信心檀越修福故，供养众僧，应普同供养，方为如法。一切的利益，一切的布施，本来是通于十方僧众，十方的僧众人人都有份。若自己一个人别受，则令彼十方一切众僧不得利养。不但施主不能获福，尚有夺取十方众僧之义，又八福田中，应得僧次利养。今别受请，辄自享用，无异剥夺他人应得之财利，自甘下流。再者，诸佛菩萨时常在众僧中示现，凡圣难分。故供养和合僧即与供养十方佛无异。

 

此是遮业，不但令施主失平等心，复使十方僧失去平常利益的受施，这对双方都有损失。有三缘成罪：(一)是别请。(二)别请想。有这别请之想。(三)请受竟。结罪。此戒有开缘：若病、若无力、若狂、若远处(供商人遥远)、若道路恐怖多难等，不犯。