若佛子。以恶心故。自身谤三宝。诈现亲附。口便说空。行在有中。经理白衣。为白衣通致男女。交会淫色。作诸缚着。于六斋日。年三长斋月。作杀生劫盗。破斋犯戒者。犯轻垢罪。

此戒正禁为在家男女介绍婚姻事，和合事，撮合姻缘等。

「白衣」：指居士男女，因为古时印度之在家居士身穿白衣。出家人口但说空，但言行不顾，等于毁谤破坏三宝。

「六斋日」：每月六日，谓初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。若遇月小，则二十八、二十九日。于此六日，凡初八、二十三日，四天王使者，皆来人间巡行，简察善恶。凡十四、二十九日，四天王太子巡视世间。凡十五、三十日，四天王亲自躬行世间。若见修善者多，则诸天欢喜，卫护国界。若见行善者少，则诸天愁忧不乐，而国界多灾多难。故佛制在家男女，不论受三皈，五戒，或菩萨戒者，于此六日，悉应于一昼夜持八戒斋法。以不非时食，正名为斋。以不杀等八戒，共助成之，故名八关斋戒。谓以八戒及斋，关闭情欲，修出世之因。

「年三长斋月」：谓正月、五月、九月。此三斋月六斋日，是鬼神得力之日，比余日更宜修善，福过余日。若于六斋三斋好时，不但不能使其作福修善，反令其作杀生劫盗等事，岂非过上加过，以身谤三宝耶？

又通致男女等事，即是作媒人，是出家人所不应为。婚嫁乃世间法，为生死轮回之桎梏。出家人舍尘学道，志在出离三界，亦应劝助众生出离欲海。今反而导之行淫，增加恶缠，岂是衲子之行为？媒嫁撮合是俗人之事，亦为杀盗等业作远缘，故结遮罪。若实教其杀生劫盗，兼得性业，自属杀盗重戒所摄。

具缘：出家五众全犯。在家二众，已受菩萨戒者，若不敬六斋三斋，亦犯。此戒唯遮不开。

如是十戒。应当学。敬心奉持。制戒品中广明。