若佛子。常应教化一切众生。建立僧坊。山林园田。立作佛塔。冬夏安居。坐禅处所。一切行道处。皆应立之。而菩萨应为一切众生。讲说大乘经律。若疾病。国难。贼难。父母兄弟和尚阿阇黎亡灭之日。及三七日。四五七日。乃至七七日。亦应讲说大乘经律。一切斋会求愿。行来治生。大火所烧。大水所漂。黑风所吹船舫。江湖大海罗剎之难。亦读诵讲说此经律。乃至一切罪报。三恶。八难。七逆。杻械枷锁。系缚其身。多淫。多瞋。多愚痴。多疾病。皆应讲此经律。而新学菩萨若不尔者。犯轻垢罪。

「建立僧坊」等，是教人修福。「讲说大乘经律」等，是教人修慧。僧坊是统称，总包冬夏安居，或禅堂、道场、僧伽蓝、精舍等。若讲说大乘经律，能消灾弭祸，诸如风火水灾，罗剎怨鬼，及刀兵贼难，悉尽蠲除。若广设斋会，求愿求福，行来治生(经营产业为治生，因为此经律能生一切法财)，或诸法师讲解经律，则一切罪报诸如饥馑疾疫，杻械枷锁，牢狱苦刑，及贪瞋痴病，也能早日净尽无疑。

「三恶」：指地狱、饿鬼、畜生三恶道。「八难」：(一)地狱，(二)饿鬼，(三)畜生，(四)长寿天，(五)北俱卢州(或云边地)，(六)六根不具，(七)世智辩聪，(八)佛前佛后。「七逆」：(一)出佛身血，(二)弒父，(三)弒母，(四)弒和尚，(五)弒阿阇梨，(六)破羯磨转*轮僧，(七)弒圣人(阿罗汉)。「杻械枷锁」﹕杻，是手上的刑具，手扣即是。械，是脚上的刑具，即是脚镣。枷，是脖子上的刑具。锁，是腰上的刑具。

具缘：此是遮业。随力应修。凡因缘会合时，当修福修慧。若应修而不修，一一结罪。除力不及者或钱财物资有限，或遭遇其他障缘，而无能为力者，无犯。但余一切时，若见旁人造功德，应倾力随喜赞叹，是为佛教。开遮者，若修行人，专习禅观或讲诵等一切殊胜行门，而无暇营办旁务，均无犯。此乃因为他本身已用功修持，已力修福修慧，纵使不建僧坊等，亦不犯。

如是九戒应当学。尽心奉持。梵坛品当广明。

此乃总结第四段之九戒。