净土法门法师法语:不怕念起,只怕觉迟--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 净土法门法师所有开示



 净土法门法师法语:不怕念起,只怕觉迟


 下载DOC文档  



1 古人常说:“不怕念起,只怕觉迟”,念头起来就是迷,不管是什么念头,起念都是迷。

2 我们一个念头都不起了,跟诸位说,一个念头都不起还是迷,这个事情难办!

3 起念是什么?是妄念,是乱想。一个念头都没有是无明,这个事情麻烦。

4 那个觉到底是什么样子?觉心,告诉诸位,没有念是样样清楚,它不是无明。

5 过去、现在、未来都知道,心里头不起念头,这叫正念,这个是觉心。

6 如果我们什么念头都没有,什么事情一塌糊涂,这是无明。

7 什么念头都没有,什么事情清清楚楚、明明了了,这是真心。

8 我们初学用功,这一句佛号不能够中断,为什么?这一句佛号了了分明,非无念,有念;一切妄念都没有,非有念。念佛就是非有念、非无念,这是开始用功要从这里下手。

9 这一句佛号声声唤醒我们自己的本觉心,所以阿弥陀佛不是外面的,不是指心外之佛,是自心之内,声声要把自己的阿弥陀佛唤出来。

10 阿弥陀佛就是无量觉,我们六根接触六尘境界,样样都觉而不迷,那就是阿弥陀佛。

11 我们念这一句阿弥陀佛,句句佛号是消归自性。不消归自性,怎么能得受用?这个念佛,这是讲到道地功夫了。

12 会念的消归自性;不会念的,执着在名相上。执着在名相上,不能消归自性,那就是古人所说的“喊破喉咙也枉然”,这就是会念与不会念。

13 阿弥陀佛这句佛号的意思完全翻成中国话是“无量觉”,咱们要问问那个觉是不是自性?觉就是自性。

14 声声提醒你自己,要从迷惑颠倒回过头来依自性觉,觉而不迷,那么这个佛号有无量无边的功德。所以才说,念一句阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪。

15 念佛,灭罪解脱力量最大、效果也最显著。现在有很多人他不明白这个道理,不相信念佛的功德大,虽然念了也不相应,他没有信心!

16 修其他的法门能不能灭罪?问题很多很多,或者是自己修,或者你观察别人修学,你看看究竟能不能灭罪。

17 其实罪是从心生的,因此罪还从心灭,心要有念就有罪,灭罪要靠心。心不清净就生罪孽,心要是清净就灭罪灭障,这个道理实在讲并不难懂。

18 我们想想,要怎样叫心得清净呢?说实在话,念佛使我们心能得一心、得清净,比修其他一切法门都要来得殊胜。

19 还有一些人说,念佛老是念这一句阿弥陀佛,念久了就没意思!他就懈怠了,就不想念。这是没有明白道理。

20 我们念佛作用在哪里?作用就是在清净心。心里面只要一起念头,不管这个念头是善是恶,只要有念就赶快换成阿弥陀佛,这就对了。

21 古德说“不怕念起,只怕觉迟”,觉是什么?换成阿弥陀佛就是觉。不念阿弥陀佛,就都是妄想、都是妄念。

22 不但这世间一切法是妄念,就是在佛法里面还是许许多多的妄念,这是我们一定要晓得的。

23 念佛的作用,无非是消除妄念而已。因为妄念不停,所以你这个佛号就不能中断,佛号一断,妄念又起来了。

24 诸位要记住,清净心是道,一心不乱是道。心要有念就有罪,罪能障道,罪业起来心就不清净,心就不专一。

25 觉了,罪业就消掉,就灭掉;你要是迷,罪业就现前,消不掉。念念觉而不迷,这是皈依无量觉。

26 什么叫觉?怎样叫迷?换句话说,觉的样子是什么,迷的样子是什么,我们首先要把这个搞清楚。

27 我们六根接触六尘境界的时候,眼见色、耳闻声、舌尝味、鼻嗅香、身体接触、心里面在起念头,这叫六根接触六尘境界。

28 接触境界的时候,你起心动念,你分别,你执着,这就是迷的相。

29 一起心动念的时候,你不要管它,善念也好、恶念也好、染念也好、净念也好,一概不理会,马上把它转变成阿弥陀佛。

30 阿弥陀佛就是觉,阿弥陀佛是觉念,除了阿弥陀佛以外,都是迷念,都不是觉念,要转得快!

31 古人常讲:不怕念起,只怕觉迟。你要把这个念头立刻转成阿弥陀佛。叫阿弥陀佛这一念“念念相续”,不要叫它中断,不要叫其他的妄念起来。

32 也许诸位听了这个话,说:这个我们现在办不到!如果一天到晚念阿弥陀佛,我什么事情也不要想了,什么事情也不要办了,这怎么办?

33 这是你现在初学,你没有功夫;你要是真有功夫,你想事、办事,你这个佛号还是不断。

34 现在做不到怎么办?当你想事情、办事情的时候,佛号就停下来,去想事情、去办事,事情办好、想好了,那个事情放下,佛号提起来,现在只能用这个方法。

35 这个方法用熟了,用上几年,心真正清净了,你一面办事、一面考虑问题,佛号还是不间断。所以,这是功夫的问题。

36 你要考虑问题,那就是业障现前,必须把佛号暂时放下。不要着急,慢慢地来,按部就班来。所以一定要懂得“消归自性”,这个佛号念得才有用处。

37 我们六根接触外面六尘境界的时候,心里面当然会起心动念,顺自己意思的起欢喜心、起贪爱之心;不合自己意思就起嗔恚之心。

38 不仅嗔恚是烦恼,贪爱也是烦恼。总而言之,心是清净的,只要一有念头生就叫烦恼,烦恼也就是业障,它就障碍你,障碍你一心不乱、障碍你明心见性。

39 佛教我们方法,把念头换成阿弥陀佛。念头才起,古人讲“不怕念起,只怕觉迟”,念头起来不怕,怕的是你觉悟得不快。什么是觉悟?阿弥陀佛就是觉悟。

40 念头才起来,立刻就换成阿弥陀佛,你也不要管刚才那个念头是善念、是恶念?一概不要去理,只要念头一起来,马上换成阿弥陀佛,换得快,愈快愈好,不要叫这个念头继续增长,这是念佛的秘诀。

41 你能这样子念佛、这样的用功,用上一个月,你自己就会晓得,你不一样了,你心清净了、你烦恼少了;用上三个月,你就会觉得自己上了轨道,功夫得力了。

42 有个二、三年,纵然不能得一心,功夫成片是决定得到。

43 这功夫成片是相似的一心,不是真正的一心;真正的一心是烦恼连根都拔掉,没有了。

44 这个时候虽然烦恼根还在,没有拔除掉,烦恼决定不起作用、不起现行,有了这样的功夫就决定往生。

45 功夫成片上三品的,生死就自在,喜欢什么时候到西方极乐世界,什么时候就去得了;喜欢再多住几年也不妨碍,你就得大自在。

46 生死自在不要很高的功夫,这种功夫我们人人都可以做得到。

47 中品的,往生就预知时至,大概在一个月到三个月之前就晓得;下品的,大概在临终见到佛的时候才知道,都是决定往生。

48 我们时时刻刻要提高警觉的心,这一句佛号不能够中断,要让声声佛号唤醒我们自己的本觉心,要让声声佛号把自己的阿弥陀佛唤出来!


南无阿弥陀佛
 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


净土法门法师讲经典、咒语、文集

净土法门法师讲阿弥陀佛四十八愿     

净土法门法师讲阿弥陀经     

净土法门法师讲阿难问事佛吉凶经     

净土法门法师讲八大人觉经     

净土法门法师讲般若经     

净土法门法师讲报父母恩咒     

净土法门法师讲大悲咒     

净土法门法师讲大集经     

净土法门法师讲大势至菩萨圆通章     

净土法门法师讲当来变经     

净土法门法师讲地藏经     

净土法门法师讲法华经     

净土法门法师讲梵网经     

净土法门法师讲公案     

净土法门法师讲观经     

净土法门法师讲华严经     

净土法门法师讲金刚经     

净土法门法师讲净土法门法师法语精华录     

净土法门法师讲净宗朝暮课诵     

净土法门法师讲楞严经     

净土法门法师讲楞严咒     

净土法门法师讲六字大明咒     

净土法门法师讲普门品     

净土法门法师讲普贤行愿     

净土法门法师讲十善业道经     

净土法门法师讲坛经     

净土法门法师讲往生咒     

净土法门法师讲文钞     

净土法门法师讲无量寿经     

净土法门法师讲心经     

净土法门法师讲信愿行     

净土法门法师讲药师经     

净土法门法师讲圆觉经     

净土法门法师讲占察善恶业报经     


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net