四大本来空 神识依何存 --慧光和上开示--       佛教基本上是不讲「神识」。     为什么不讲「神识」？因为佛法的教育里面，(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。       比如说人。这人是男人，神识应该是男人，但是这种东西不存在。因为累生、累世在投胎，投胎的时候，有的时候做男的，有的时候做女的，到底他是男的，还是女的？     如果神识有男相、女相的话，那么就不能够投胎做男、做女，这样子变来变去。是不是？     或者是有神识是人，他今生是人，神识是人，那他如果投胎到天上，或者投胎到三恶道去，他怎么能把人的神识变成天神，或者是堕在三恶道的畜生、恶鬼、地狱呢？他也不能这样子做转变，是不是？       所以佛法基本上不讲「神识」。因为「神识」意味着有一个固定不变的实体，佛法不讲这个。     佛教里，一般讲「心识」、「心」。这个心的内容、心的根是刹那刹那生、刹那刹那有，没有实体性。   ------------------------------------------------------------------------------------- ◎摘自2011-04-02《2011年菩萨寺清明孝亲报恩超荐法会开示》   　 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下救三道苦。 惟愿见闻者，悉发菩提心。 在世富贵全，往生极乐国。 中国佛教法师开示网 www.cnbuddha.net