妙心法师：关于“权实”的初步认识－

妙心法师：关于“权实”的初步认识

关于“权实”的初步认识

“权实”是佛教术语。
“权”指权巧方便，指为达到目标而不得不采取的种种方法和措施；佛所说的一切法都是在“用权”，《金刚经》不是说“我所说法，如筏喻者”，这就是权宜之计，不可固执。
“实”是佛所证悟的大道本体，虽用尽世间语言，却道不出半点；虽不可说，为度迷情，不得不施设语言文字，勉强表达。
二者的关系，“权”为显“实”而设，依“权”渐入可望达“实”；领悟“实”义时，便与诸佛并肩，己见同佛见，己知同佛知，己证同佛证。
《法华经》的主要作用就是开权显实、开迹显本。打个比喻，权是莲花，是因；实是莲子，是果。莲子未结之时，不见有子，但见有花；莲子成熟之时，花便凋落了。通过这个比喻，可以理解为学修的整个过程就是开花，是权；成佛的一刹那就是结子，是实。开花之时，虽不见子，却子因花而有，故子在花中。如同母体有孕，十月乃成。成佛所需的历劫修练，如同母体有孕；劫尽圆满，如同一朝分娩。
大家记住，诸佛之子孕在众生凡胎中，所以众生是诸佛之母；所以《华严经》中才说：“菩提之树，以一切众生而为根本，以诸佛菩萨而为花果；若无众生，一切菩萨将不能得成阿耨多罗三藐三菩提。”

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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