六道是怎么形成的？坚固的执着。坚固执着之后形成于体。本来此世界没有体形，没有形状，我们看到的所有东西都源于意识的执着。执着越重，世界就越坚固。不执着者天道现前，坚固执着者地狱道现前。并不是真的有个坚固地狱，是我们内心中有坚固的执着。   

    三界唯识。我们共一个大识。识是一个体，虚妄之体。我们用识来看世界，执世界为识，认为自己得到了，就产生一个妄体，即妄识，就是在识里面建立一个另外的分别出来，就是差别。

    阿罗汉了解法界本体是清静的，清静的体就是识空。一旦证到识空，三界变成一念。三界就是识界，叫化身。释迦牟尼佛化身就住在识界里。觉悟了识界叫化身，没有觉悟就变成识，就是六道轮回的生死。

    识是假的，果报是真的。

    阿罗汉住在三十三天。三十三天就是识的境界，叫非想非非想天。其实每个人的识界都是非想非非想，这个体是我们做人的根。没有识就没有三界，没有三界就没有我们的分别识，没有分别识就没有六道轮回。所以有了识界才有三界，有了三界才有人道才有六道轮回。

    六道轮回不过是个迷惑之相耳，是贪嗔痴的一种幻境。沉迷其中，一定不能自拔。若见六道轮回之“非相”，则见如来。

    众生本无，一体法性，无住境界。六道轮回是空中迹，只因为我们执妄为体。只要你一念回光就回了。在你停下来的一刹那，真如就本身相应。一念觉无生，一念不生即真如显现。