当烦恼现前时,我人往往不知如何对治，不知从理上提起观照，都用佛号去压它，有时能压住，有时压不住，因为这不是解决的办法。譬如用石头压草，如果用一块石头把长得茂密的草盖住了，当时草确实没有了，可是当把石头搬走时，草一棵也没有少，因为没有除根，有根必须要长的，念佛行人亦复如是。当我们念佛时心里很清静，没有烦恼习气，这是把烦恼习气伏住了，觉得很好。如果一对境界，有不如意的事现前时，就大发脾气，无法对治，如果要明理的话，就应该起发般若智慧，连根斩断，不留后患。怎样断呢？因为发脾气时，是有我相，人相，众生相。如果要是无我相的话谁起烦恼，应该当下观照无我，观无我无境就是智慧开发，转烦恼为菩提，一下把烦恼习气种子连根斩掉。时时要用般若的大笤帚扫一切，无论什么烦恼，习气，业障，一齐扫掉，扫完粗念扫细念，久久用功，自然扫除干净，无有烦恼可起。不是硬忍的，那是忍不住的，无忍的忍是真忍，这样修学念佛,才能得力，久久功深，业障一天比一天少，一天比一天心地清静，一天比一天开智慧，功夫一天比一天得力，直到念到一心不乱，见性身心清凉自在。临命终时，身无病苦，无有业障缚身，正念现前，自知时至，往生极乐世界，上品上生，可不快哉。

正净法师《净土念佛指南》