我们无论是出家修行也好，还是在家学佛也好，修行三大纲要，都是非常值得我们重视的。第一个是信仰，第二个是见地，第三个就是行愿。
   
    首先的基础是信仰。佛法大海，唯信能入，唯智能度。我们要由仰信到正信，首先我们是崇仰释迦如来，知道佛陀是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不异语者，这样子呢，所以我们相信佛陀所说的。进一步呢，我们要达到正信，也就是说我们透过如法修行，自己能够证入。这样子呢，产生胜解，坚信不疑。经典上又打比方说：信如手，要有手才不至于入宝山而空归。同样的，我们要有信仰，才能够得到佛法的真实利益。信应该包括了信自，信他，信事，信理，信因，信果。我们信已成佛的释迦如来，乃至于他方世界一切诸佛。更重要的是信我自己本具的不生不灭的真心，与佛无二无别。
   
    第二方面是见地。正见，世俗的正见是业果如理取舍；出世间的正见，是体认不生不灭的真心，依此作为本修因。
 
    第三就是行愿。愿呢，愿之所在，法门之所在。所以历代祖师都非常注重发愿，一切诸佛菩萨他们愿力的总纲，就是我们平时所念诵的四弘誓愿。如果没有宏深的愿的话，行持就会比较盲目；没有行持呢，那我们所发的愿也只是空头支票。所以行、愿两者，如鸟之双翼、车子两轮。

    蕅益大师说：我们修净土法门，求生西方极乐世界，得生与否全在信愿之有无；品位之高低，全凭持名之深浅。所以信、愿、行三资粮，是修净土法门的关键。

摘自：大愿法师《华严经·普贤行愿品学记》