主讲人：空海(惟传)法师

时  间：2006年3月

地  点：美国洛杉矶

今天的讲题是「活在当下˙活在天堂」。我们每一个人都活在天堂、活在净土里面，我们就活在极乐世界里面，但是很多人却不以为然，认为「不是啊！这里有很多的缺陷啊！我有很多的不满啊！这里有生、老、病、死啊！这里也有很多的无常变化…，这里怎么会是天堂？！怎么会是净土？！…」众生不容易相信、不容易了解，为什么众生会把天堂、把净土变成为苦海？变成为五浊恶世呢？有二个主要的原因。

第一个主要原因是众生没有活在当下，这是非常重要的原因。众生很少活在当下，如果你真正能活在当下，就会发现空海所讲是真实不虚，怎么样活在当下？等一下我们会有幻灯片跟大家分享。为什么「活在当下」很重要？如果没有活在当下，就是活在「未来」的世界里面，我们的心都是看着遥远的未来，想着遥远的未来，盼望着遥远的未来，而忽略了眼前存在的事实，很可惜啊！我们就活在天堂里，我们就活在净土里，可是众生一直往前冲、一直往前冲，而忽略了、也看不到眼前存在的实相。

以上说法，不是空海创造的、发明出来的，那些大安心、大自在的解脱者、那些大禅师，他们都是活在这个世界里面，他们就活在极乐世界里面，他们就是活在解脱自在、很洒脱的世界里面，难道他们生活的客观环境有不一样吗？完全都相同，只在于我们有没有明心见性而已，只在于我们有没有打开智慧眼，去看到真实存在的实相而已。如果众生没有「活在当下」，就是活在未来的世界就是忽略了眼前，又很容易活在过去的世界里面。

什么叫做活在过去的世界里面？我们对于过去所做的，常常活在那里忏悔啊！懊恼啊！痛苦啊！不安啊！于是常常在那里有忏不完的悔，常常活在那里自责，我们自身的能量都就在消耗，生命如何能够灿然开花呢？眼前的极乐世界，眼前法界到处都在跟我们拈花，诸佛菩萨都在跟我们拈花，问题是，如果智慧眼没有打开，没有活在当下，你就是看不到、也看不懂，因此没办法像摩诃迦叶这样微笑。今天有因缘，空海就会协助大家「活在当下」，看清事实、看清法界，处处都在跟我们拈花。如果你看得懂，处处就会微笑。

所以，众生活在苦海里面，第一个原因就是没有活在当下，而是活在过去，与活在未来的梦幻世界里面。唯有你醒过来，「成佛」就是成为一位觉醒者、觉悟者，就是要醒过来、醒过来！活在当下。我们所举办的禅修，就是协助大家醒过来、活在当下，发现那个已经存在的事实，发现人人都本自具足的一切，发现那无尽的宝藏都在你的身边，只是你看不到而已。为什么成佛解脱的人是「在凡不减，在圣不增」？因为成佛解脱的人并没有增加什么，他们只是发现到了那些无尽的宝藏，都在我们身边，只是众生没有发觉、没有看到而已。

当你真正醒过来，去看到实相，就会来到大安心、大自在，你会很感恩、很知足。因为，当你没有发现到的时候，就会觉得自己欠东欠西、欠缺一大堆，于是我们就会贪、欲望无穷，

当我们得不到，就会起瞋。为什么我们会起贪、起瞋？因为我们没有发现自己非常富有，还没有挖掘到那些无尽的宝藏，空海有因缘就是无条件、无所求的，协助大家去发现事实而已，让你开启生命的无尽宝藏与智慧。

众生活在苦海里面，还有第二个原因，就是活在虚妄分别的世界里面，法界本来是「不二」、本来是一体，但是众生有了身见、我见之后，众生就活在虚妄的分别世界里面。《圣经》有一段记载，上帝跟亚当、夏娃交代：「你们现在是活在伊甸园、活在天堂里面，任何果实、东西都可以吃，只有一种分别是非、善恶的果实，你们不可以吃」结果夏娃受了诱惑，吃了这些果实，亚当也跟着吃下这些果实，之后呢？他们就开始有是非、善恶、好坏…二元对立的分别了。根据《圣经》里面的记载，亚当、夏娃被逐出伊甸园，也就是被赶出天堂了。这是一个叙述，其实不是上帝把他们赶出去，而是当他们起了虚妄分别心之后，他们就从天堂的世界，掉落入二元对立的世界里面。他们本来活在一体的净土、极乐世界里面，当他们起了虚妄的二元对立的分别之后，他们的世界就被分割得四分五裂，很多他所不要的，于是就一直划分掉、分割掉。

「因为那个宗教跟我所信仰的不一样，他们就是邪魔外道，我不跟他们交流…」结果世界几十亿的人口，就被你分割为外道。「那个宗派跟我的不一样，我们才是最高的，我们才是最究竟的…」其他的你就看不起。众生就从这样一个整体的世界里面，一直分割、分割…，分割到后来，就是走入非常狭窄的世界里面，而你的世界越狭小，你的苦海就越大；当你划分出来的越多，越仔细、越详细，派系越分裂，你的「可意境」就越小。在这狭小范围之外的广大无边的世界，就成为你的「苦海」，但是这不是实相，不是说法界的存在本来就是这样喔！而是肇因于人类的虚妄分别心。

我们怎么样把虚妄分别校正过来，来到正知正见，来到正确的体会、体悟、体认呢？我们要虚心的学习，要具足深厚的闻思基础，大家能够把过去的观念知见「归零」、活在当下，不带各种成见、不带各种包袱，轻松的活在当下，重新来认清实相，很快！你就可以发现原来一直要追求的彼岸就在此岸；一直在寻寻觅觅的涅槃彼岸、天堂净土，竟然就在这里；宇宙终极目标的终点，竟然就在这里、就在当下。如果你真正的见法，真正开启智慧，就会体会到每个当下都是起点、也是终点，每一个当下是终点、也是起点。当你真正能够活在当下，就会发现空海所言不虚，你就活在天堂里、活在净土里。

【幻灯片】

现在开始透过一些幻灯片跟大家分享，这些幻灯片都非常珍贵，不要小看！大家要认真用你的心灵来看。

◎这是什么花？天堂鸟。这是前天才在洛杉矶这里拍摄到的天堂鸟，要让我们去看到众生就是活在天堂里面。如果你真的活在天堂里面，从左看、右看都是天堂，你看这像一只鸟在飞，有没有？飞在虚空里面。像天堂鸟那种起飞，从这个角度看，从那个角度看，你都可以看到天堂，都可以看到净土、极乐世界。

◎然而众生却看不到这些实相，结果活在苦海里面，有没有看到这个苦瓜脸？二个眼睛，这个嘴巴在喊苦，这个鼻子被压得挤出来，有没有看到活在苦海里面？它就有各种压力啊！四方八面的压力，然后它觉得活在五浊恶世里面，活在好苦的世界里面。

◎当众生很苦的时候，牠就想怎么样呢？一头要撞进石头里面。有没有看到牠在这里撞来撞去？不过你不要随便乱撞，如果要撞的话，你要“撞棉被”。这是一只可爱的鱼，牠就在那里撞来撞去。

为什么众生活在苦海里面呢？因为众生不知足，当你是在空中飞的鸟，你很向往：「我多么希望能够像那些鱼，那么大尾的在海里面游来游去…」好了！下一世让你实现愿望了，当你成为海中的鱼，成为海中大尾鱼的时候，你又不知足啊！又希望能够像小鸟那样轻盈的在空中翱翔。所以，当你成为鱼的时候，又会盼望向空中飞，众生就是不满足、不知足，导致常常活在苦海里面。

本来我们就是活在一体的世界里面，吸收同样的水，吸收同样的阳光、空气，这大地同样的孕育我们。但是，众生当一有不如意的时候就吵架，吵架之后就拿着一个板把它隔开来，划分出这样的界线出来，有没有？当你们在国小时期，不是一吵架就跟邻座的在划分界线吗？当你跟某个宗派、某个种族、某个国家起冲突的时候，就把界线划分出来了，这都是虚妄分别。但是实相不管你怎么划分啦！不管你怎么划分，你还是处在相同的大地、阳光、空气之中。众生如果没看到一体世界，而活在虚妄分别的世界里面，于是冲突就不断了，宗教与宗教之间的冲突就不断，种族、种族、宗教之间的冲突就不断。

所以，这里就告诉我们：悲剧何时了？如果我们能够看到一体世界，这些冲突真的都是可以避免，我们都会用爱己之心，去爱护每一位同胞，爱护每个跟我们不同的种族；我们也会用平等心爱护跟我们信仰不同的宗教，因为每一位众生都值得我们尊重，他们都是我们的同胞。法界给我们是这样的一个满漂亮的地球，但是众生不知道大自然对我们的养育，不知道我们活在净土里面，一直吃、吃、吃…。

◎大家有没有看到这只虫在这里吃？一直吃、吃、吃，结果把我们的地球啃蚀得这样。一方面我们在污染环境，一方面我们耗用很多的资源，又制造很多的垃圾，把我们今天的地球，把我们的净土、极乐世界，变成这样的一个情况。由于众生的种种分别，把它分割得四分五裂，这些都是因为我们不了解，没有好好去珍惜它。如果我们能够去珍惜它，这个世界真的就会恢复成为净土。众生常常活在二元对立的世界里面而看不到，常常都只选择你认同的、你要的那一面，但是看不到我们所做的，会带来更多的负作用；或是所做的，我们一半是善、一半是恶，这就是佛经里面所讲的「有漏法」。

◎现在就以这个比喻来说，这是什么穴？是一种蚁狮所构筑出来的陷阱、一种穴，蚁狮牠长得有点像蜘蛛，但是牠是专门吃蚂蚁的，蚁狮牠就躲在这个穴，它本来是平面的沙土，蚁狮会把那些沙地挖开、喷开，然后形成这样一个穴。因为这个穴很陡，当蚂蚁或是小昆虫走到这里，就会掉入漩涡里面。躲在里面的蚁狮感觉到有小动物跑进来了，牠们的食物进来了，就赶快抓起来吃那些食物。如果你认为说：「我很慈悲啦！认为蚁狮牠们构筑这些陷阱，让动物跑进来，这样太残忍了！这个很不好！我把蚁狮的穴道填平，把它填满一点，这样比较不会那么深嘛！那些蚂蚁或是昆虫牠们爬进来，这样就不会掉进去…」。

你认为自己在行慈悲之事，认为自己在做善事，因为你是站在蚂蚁这一边。但是，你要知道那些蚁狮呢？牠对你是很生气，认为「我今天遇到了恶魔啊！」你知道吗？所以，你做这个动作的当下，你认为你是在行善、在帮助蚂蚁。然而对蚁狮而言，牠却把你当做恶魔，因为你让牠没有食物可以吃。因此，你以为说「我在行善帮助一边啊！」但是你不知道你这是「有漏法」，让另一方面受苦。这就是众生活在二元对立的「有漏法」世界里面而不知道。

你认为说你在行善，但是你是站在蚂蚁的立场，是站在另一方面的立场。我们能不能来等量齐观、超越二元对立来平等对待呢？

◎这里是哪里？这是什么？野柳。但是请你来看这个，你会觉得很无聊啊！你看！请你来看这个，你不是往那一边跑，不然就赶快跑开，你都不看。大家知道这是什么吗？有人说「女王头」，但是我看不到「女王头」，我看到的是像一枝冰棒、一枝棒棒糖。所以，大家不愿意看到这一面，然后喜欢看这一面。这是台湾很有名的观光景点－野柳的女王头，每天都有很多国内外的观光客到这里参观，不错！这是女王头，很漂亮、很吸引人，说要来野柳看女王头，个个都笑容满面，大家都在这边留影。但是，如果请你看这一面，你就赶快跑开啊！你会不想看啊！然而，你知道吗？从这一边看起来就是这样，我如果从另一边看过来，它就是女王头。

同样的一个东西，从不同的角度看，所得的情况就不一样，这是在跟大家勉励：我们看事情不要只看单方面，看事情不要只看片面，我们能不能面面观？佛教所讲的一个很重要的提醒，就是我们要「如实观」，从这一边看，看起来像什么？冰淇淋嘛！看起来像很好吃的冰淇淋，但是刚才那个冰淇淋，从另一边看，它就是像一个带着手套的拳头。你看！从不同的角度来看，所呈现出来就不一样。

同样的，你认为这个世间是五浊恶世，如果你会从另一个角度来看，就会知道天堂、净土就在眼前。从这边看，你觉得它没什么，就好像一个高脚的酒杯；但是我们从另一边看，如果我不跟你讲说这是同一张，你很难联想到这是同一张，只是不同角度而已。这个看起来有没有像很酷的酷哥？我们在「幽默空海传」里面，这一张有把它列入，代表空海年轻的时候爱耍酷，留酷哥头的发型。这个也像酷哥头，像狗啃式的头发，很酷喔！事实上，如果你从另一边看，它就是这样。

这里就是在跟我们分享，我们看事情真的要从不同的角度去看。在「阿含解脱道」课程里面有跟大家介绍，我们把它称为「太极花」，这个花是从「无极」生出来，「无极」然后生「太极」，然后两仪、四象、八卦，它都是一直在分裂的，然后对衬性的出来。仔细看喔！这个是太极花，「无极生太极」，然后这一朵花，它谢了之后，开出二朵出来；当这二朵谢了之后，再开出四朵出来；这四朵谢了之后，再开出八朵出来；这八朵谢了之后，再开出十六朵出来…。不管你是从哪一个角度看，你要去看到，你都是来自同一个源头，我们都是来自同一个源头。

以前的太极花，我们现在又新拍到更清晰的太极花，事实上应该是叫做海棠花。你看喔！一样从「一」、太极，然后「两仪」、「四象」，再来「八卦」，再来「十六」，这里有十六朵花。你看！这是代表你、我、他，这是代表佛教，这是代表基督教，这是代表回教，这是代表犹太教…。虽然我们有不同的宗教选择，但是我们的视野、视线，一定要提高、提升。如果你能够提升到这里，就会看到我跟一切宗教真的都是平等，我跟一切种族也都是平等，这是某个民族，这是另一个民族，这是某个宗派，这是另一个宗派。如果往下看，你的视野越小，你看的就是都不一样啊！认为「我这一朵花跟你这朵花完全不一样」，那是因为我们的心胸越狭窄、视野往下看。

所以，我们看不到我们本是同根生，于是虚妄分别、身见、我见冲突对立，都是因为我们往下看，我们心灵没有成长，一直在虚妄的对立世界里面。如果我们往上提升，能够提升上来，就会看到原来我跟一切众生都是一体。以花来作比喻，好像吸引力不够，有一句话说「见钱眼开」，有时候不换个道具来作比喻，你们听一听就会打瞌睡，就睡着了。我们现在换这个钱来讲，大家看到这个钱，眼睛就会睁得比较大了(哈哈！)。

◎你看！前一段期间，为了准备洛杉矶这里的演讲，于是有一个新的创意，让大家可以看到，我们本来都是来自这样一个太极，这是网球，可以代表一个太极，很像嘛？！因为我曾经好几年前都一直在打网球，后来要制作这组教材，灵机一动，用网球来代表一个「太极」。「无极」后面是蓝色的，这是虚空。虚空就是无极，无极生太极，然后分裂成两仪、四象、八卦、十六，然后再一直分裂下去，这就是你、我、他的世界。

这是不同的种族、不同的宗派、不同的宗教，如果你一直往下看，我们的心灵质量就降低，我们的心胸就越狭窄，我们的对立冲突就没完没了。你认为我这里跟你这边不相干，我的种族才是最好，我的宗派才是最好，结果我们就排斥其他。当你越往下分裂，你的世界就越狭小，而你所得的钱就越少，你的生命钱财就越少，你就越活在苦海里面。

◎你看这里是五十元的，这一行是十元的，这是五块钱的，这是一块钱的，如果你处在这个世界，你的钱就越少。再分裂下去，你就来到吃药，吃药就是苦啊！对不对？这就是苦海啊！为什么你会觉得在苦海里面呢？因为我们的心胸没有打开，很多的隔阂把我们自己装入一个很狭窄的世界，这是我们自己的智慧眼没有打开，心量没有打开。当你经过闻、思、修之后，你慢慢的提升、提升，这就是心灵净化，心灵质量层次的提升。你以前跟隔壁的在冲突，当你提升到这里，你的世界就越广泛了，你的净土、天堂的范围、快乐的世界就越来越广泛了，冲突就越少啊！

当你认为自己是佛教，其他的宗教是外道，其他的宗教是不究竟。当你处在这个阶段，还是会排斥其他的宗教；当你再提升上来，就会发现我们本是同根生。我们虽然不同的宗教，但是我们追求的终极目标都一样。虽然你身处在这边，不同的种族、不同的宗派、不同的国界、不同的国家、不同的宗教，如果你的心灵质量向上提升，我们的终极目标都一样。如果你能够提升，就是佛教所讲的「涅槃彼岸」，这就是涅槃彼岸，这就是天堂，这就是净土的世界，它是来到一体没有分别的世界。不是说不知道你、我、他，同样有你、我、他的存在，但是他体会到我们都是命运共同体，我们都是同根生。

你真正能够活在当下，去体会到彼此的终极目标相同，你来到一体的世界，这就是活在天堂、活在净土、活在极乐世界里面。我现在把这一条线去掉，成为无线，大家仔细看！前面这一张图是有线，大家还比较容易联想、比较可以理解，我们活在一体的世界。这是以前二、三十年前的有线电话，我们现在提升来到行动电话、无线电话，我现在把这一条线变为无形，众生就不容易看到，这个含意很深，大家要好好去体会。

你、我、他，表面上这是你、我、他，看起来都是单独存在的一个个体，因为那是生命的连结线，它化为无形了，因此众生就看不到我们是在一体的世界，大家要好好去体会。虽然是行动电话，虽然是无线，但是事实上有没有线？有啊！只是那个线变成无形，只是那个线变成一种电波，大家好好去体会。你、我、他，看起来好像不相干，事实上我们都是来自同一个源头，我们都是命运共同体，我们都是活在一体的世界里面，你的心境能够体会到这样一个世界，你的所有冲突都会消失。有一句话说「仁者无敌」，当你真正大慈大悲普爱一切众生，世间就真的没有敌人，敌人是我们自己塑造出来的，世间真的没有敌人，大家都是同胞。

当然，我们要主动去关怀，不能说等对方来。我们要主动关怀，因为世界的源头、源流，是从我们开始流出去的。

◎你看！蕃茄代表你、我、他，虽然一个一个蕃茄，看起来好像单纯存在，但是我们都是来自同一个源头，我们都是生命共同体，这个蕃茄看起来有你、我、他的存在，一个一个的身体不一样，但是我们都是来自同样的源头，法界就是有这样的长养、孕育我们，我们才能够存在啊！而法界大自然孕育我们的，都是相同的条件、元素。我们现在再透过这个来跟大家说明。

为什么众生不容易找到净土？不容易找到天堂？本来法界大自然的存在，它是阴阳同时存在，看似相反的两极，但是它是和谐的存在。讲述这些都很重要，看似相反的两极，但是都是和谐的存在，然而众生只要一边，只要一半，只要这一半，另外这个黑的，就要把它剔除掉，要把它去除掉，认为「我不要！这是外道、这是邪魔…」因此众生就是一直活在一半的世界里面，然后又再没多久，那一半又再分裂一半，没多久又再分裂一半…，所以众生就活在四分五裂的世界里面。

◎这个黑色部分的头代表头发，二个人在吵架，二个人在争论，这是眼睛，白色的脸，黑色的头发。从黑色的头发、白脸，然后一直争、争…争论不休，争论到头发变白了，脸变黑了，有没有？从年轻的时候，头发黑、脸是白的，然后在那里见诤不断，一直在那里分辨，谁是大、谁是小、谁是高、谁才是低…，总是要己高人低、己大人小，然后一直在那里分…，分辨到后来，你看头发变白了，脸变黑了，翻脸了，但也老了，还是在那里见诤不断。所以，一般众生活在苦海就是这样。

◎我们就是活在一体世界里面，这就是代表像一个地球，这是台湾，这边是大陆，这边是美国，这边是欧洲，我们都是活在一个地球里面－地球村。事实上，这个地球是一个巨大的航天飞机、巨大的航空站，地球载着六十几亿的人口跟所有的动、植物，就在虚空中移动。这是不是一个巨大的航天飞机、太空站？美国发射出去的太空站是很小的，是一座很小的太空站，它只能够容纳一、二十人，但是我们这个航天飞机、太空站，它却容纳了六十几亿人口。美国发射出去的航天飞机跟苏联联合太空站，如果生活在太空站里面的人在那里斗争、要破坏，太空站被破坏了，谁还能够活着？大家都是同蒙其害。同样的，我们如果在攻击对方，我们在排斥对方，就是在自讨苦吃啊！我们都活在一个命运共同体的世界里面，我们就是活在一体的世界。

◎现在再来看，这里面有「吵架五部曲」，这五张先让大家看过，我们再来讲。这二位小孩当时都只有六岁，这是二年前拍摄的，当时都只有六岁，还没有上小学，也是我们解脱道的小学员，他们都有认真在听课、听录音带，也有在看光盘。有一次我们一起出去外面旅游，他们二个争执了、吵架了，你看！凶着脸，彼此这样闹得很不愉快，吵架了！对不起！不愉快就不愉快啊！我就显现出这样，你看他这个脸就是显现出「我这样不愉快、不高兴」这也是一样冲突啊！「我不高兴啊！」还有冷战时期。虽然坐在隔壁，但是你看！冷战时期啊！但是小孩子的吵架，他们都活在当下。

当我不高兴的时候，就展现出不高兴的情况。但是二分钟过后，二分钟过后就开始了，这些照片都是连续的，一、二分钟之后，他们的不愉快就已经化解了，没多久YA！大家这么快乐的在一起，又可以在一起玩了。小孩子他们是活在当下，因此小孩子的快乐特别多、欢笑特别多。但是，大人呢？去年吵架到现在还没有合好，上个月吵架到现在还在那里「想起来就生气啊！」有没有？所以，大人常常活在过去的世界里面。小孩子为什么快乐特别多？他们活在当下，二分钟而已。你看！他们手比出来是比二分钟啊！有没有？二分钟。为什么说要闻法、然后要禅修？现在透过一些幻灯片跟大家分享。

◎这边是同一块大理石，这边是没有磨过的，这边是有磨过的，它就会像有磨过的镜子一样，可以照见东西，它也会发亮、会发光；然而没磨过的呢？它就是没办法照出东西出来。所以，打坐、修行这些，就像一个动荡不安的心、粗糙不安的心，让我们来到「明心」。这一系列的幻灯片，也是很难得才拍到的。

◎我们现在看喔！这是日出的系列，太阳在这边，湖水是代表动荡不安的心、我们心的宁静度。如果我们的心是这么样的动荡不安，我们照出来的太阳就是这样的一个影像－模糊的，拉得很长啊！这个竹影映现在湖水里面，也是一样模糊的。同样的，天堂、净土映现在众生的心目中，如果你的心没有静下来，你看不出来就是模糊的，就是五浊恶世。当我们慢慢的闻法－闻、思、修，我们心慢慢的宁静下来了，往前冲的心慢慢静下来了，当你的心静一分之后，这个影像是不是越来越清晰了？越来越聚焦了？前面还是这么模糊，这是因为湖水动荡很严重，代表我们的心动荡很严重，你都一直往前冲，向外奔啊！向外跑啊！你的心动荡不安，就没办法看清实相。

当我们的心慢慢宁静下来，就越来越清晰；当我们的心越来越宁静之后，你看这个影像有没有越来越清晰？包括竹子的影像。所以，大家要看喔！一个是太阳的影像，一个是竹子的影像，看它有没有越来越清晰？湖水动荡的程度也越来越少，前面的波纹满大的，这里的波纹就越来越少。有没有越来越聚焦了？这就是代表我们闻、思、修的一个过程，也是代表「明心」的过程。为什么要「明心」？你没有「明心」，就没办法看到真理实相，真理实相呈现在你眼前，你都把它扭曲啊！都把它看得很模糊啊！这就是湖水越来越宁静，而我们看的影像就越来越清晰，太阳的影像越来越清晰，竹子的影像越来越清晰，这就是「明心」的过程。

◎这个湖水很清澈，上面有太阳，我就只有映现太阳；天空中有白云，我就映现出白云；竹子的影像都把它映现出来。这都是日出的情况，当你的心是宁静、明心，你对万事万物就能够清楚映现在你的心中，就能够清楚看到万事万物的实相，不是模糊的，就代表「明心」，一个清净的心、清明的心、宁静的心，你就能够如实映见实相。从前面很模糊的情况来到这里，是不是很清晰？这就是为什么要打坐、要禅修？为什么要修行？为什么要让我们的身心沈淀下来？如果你的身心没有沈淀下来，告诉你再多的佛法、佛理，都没用啊！你都只是把它变成头脑里面的知见。所以，这就是修行的重要，为了协助大家明心见性，能够了悟真理实相。

◎我们在台湾带大家上山，去体会真理实相、去了悟佛法，看到活生生的佛法。这是在台湾，大家在户外禅修，我们的禅修都会有户内与户外，前半都是在户内，后半就会带领大家到户外。不管是上山或是下海，都是协助大家去体悟活生生的佛法。这是在台湾的，这是在金山，在台湾现在也有人发心提供一个地方，让我们在森林中禅修，大家就在森林下搭帐蓬打坐、禅修。讲经的时候，就在这一间小小的禅堂里面，设备都很简单，但是都跟大自然结合。如果下雨就住在里面，没有下雨，大家都喜欢住在户外。这是吃饭的地方，你看！大家就在户外搭帐蓬，在大自然中禅修，你的体悟更快啊！这就是在高雄杉林那边禅修，大家都喜欢住在帐蓬里面，就在树下讲经说法，在大自然中讲经说法，大家体悟都更快。

在森林、在树下，经行、打坐。所以，真正能够帮助大家明心见性，帮助大家深入闻、思、修的这一种地方，它都很简要、跟大自然结合，硬件的设备不用富丽堂皇，只要可以遮风蔽雨就好。事实上，真正的禅修中心都是简单朴实、实用，这是前几天大家在洛杉矶这里禅修，一样我们在有户内禅修，然后就是带领大家到户外。这在公园的草坪上，可坐、可躺、可经行，因为当你有一些闻思基础之后，要来见法很快。这是前几天，我们在禅修的过程，这都是我们洛杉矶这边的风景。

当我们在经行，这些鹅也一样过来，这边有学员在经行，这些鹅也过来经行，牠们也排队过来这边经行，有没有？大家在树下打坐，到处都可以闻法，到处都可以正思惟，到处都可以去体悟活生生的佛法。

◎学员就在松树下，这是在大的松树下打坐，一只鹅游过来了，然后在看这只呆头鹅，有没有？为什么说这只鹅游过来看这个呆头鹅呢？因为牠们是活在很快乐、很自在的世界里面，我们众生还没有了解到大安心、大自在，所以慢慢的、慢慢的，大家好好深入闻、思、修之后，就会发现你是活在天堂、活在净土里。

这是前几天的禅修，你可坐，可以用心灵去体会，也可以去正思惟。这是前几天在另一个地方的禅修，也是在洛杉矶这边，大家就在溪水旁边来打坐，聆听溪水声，溪声尽是广长舌，都在跟我们讲佛法、讲真理、讲实相，都在告诉我们「无常法印」，告诉我们「缘起」，告诉我们「无我」，告诉我们：你能够活在当下，你就活在净土里、活在天堂里。

◎这是前几天的禅修，有学员很潇洒的躺在这边，他不是在睡觉，他是在体悟啊！他躺在那里，一样你可以躺在这个摇篮里面，好好去体会「大地风云经」。

◎这是一位日本禅师，在带禅修的地方，人家在利益多少众生啊！一个禅修中心，我们到里面去拜访、去看，里面设备都很简要，都是实际修行，禅修上面有需要的才做。你看！坐的就是在松树下，真正能够利益众生的。这些禅修中心，尽量是跟大自然结合，而且设备都是简单、经济、朴实，如果以后我们有因缘，我们也可以朝着这方面来规划，用一个清净、简单、朴实，跟大自然溶为一体的一个禅修中心，所花费的建设费用，事实上不会很多，这些建设费用不会很多，都是非常实用，可以让大家闻、思、修，可以让大家安心立命，可以让大家来见法。

◎这也是在洛杉矶这里的一个禅修地方，目前是一位九十九岁的日本禅师在这边主持，前几天跟他见面，稍微做一些互动，九十九岁的那种脸相，看起来就是返璞归真，很纯真啊！禅门真的很高峻，真正的禅宗，以及真正那些禅师，他们都很喜欢跟大自然结合，而这整个大自然都在跟我们讲经说法。这也是在我们洛杉矶这边拍摄到的，如果你会看，处处都是天堂、都是净土；你真能够活在当下，你都可以活在极乐世界里面。所以，真正一个简单朴实的禅修中心，跟大自然结合，它可以利益很多众生。

◎这是在台湾拍摄到的，与大自然结合的茅蓬，你可以在山林树下。这是在厦门拍摄到的木屋，如果你在树林下的木屋里面，大家的身心要宁静下来都很快。你可以在森林中经行，在遮阳棚下，可以用一个伞帐，到处都可以打坐禅修。坐在树下，你就可以打坐禅修。如果真的能够把心安住下来，你处处都了悟「三法印」，看到活生生的佛法。

◎就算是在落叶的时候，这是什么树？枫树。我可以从落叶的枫树里面，看到美丽的世界、彩色的人生啊！如果你看不懂，当你看到落叶，你的人生会变成灰色的，你会感叹、觉得人生好无常，好苦喔！如果你看不到「无常」是活性的，你的人生就会是灰色的：如果你看不到「无常」是中性，蕴藏无限的奥妙，当树木枯掉了，叶子掉落掉了，你会觉得这个人生没什么。

但是，请你打开智慧眼，它蕴藏着无限的生机啊！如果你真正看懂活生生的佛法，活在当下好好去看，处处你都会发现：就像在落叶里面，你的生命也会像孔雀开屏一样的心花朵朵开。

◎这是同一棵变叶木，然后他把它集合在一起，用一片榕树放在前面，这就像孔雀开屏，从落叶里面一样可以见法，可以心花朵朵开。

◎这是什么知道吗？这是荷兰人，欧洲人不是很多是红头发的吗？他是艺术家，这是他的背面，他正面朝那边，你看喔！我们从一个小小的世界里面，可以看到奥妙、赞叹，这个就是玉米啊！同样就是玉米，让我看到很赞叹、很惊讶！镜头把它拉近拍出这样，从一个小小的世界，你就能够看到好美的人生啊！

◎你看！从茄子里面，我们一样可以赞叹啊！当你真正活在当下，你处处都会很惊奇、都会赞叹，就会像小孩子一样，处处都是发现新大陆，处处都是这样很新鲜、很惊奇，连这个茄子，我们一样用心灵去拍它、看它。

◎你如果能够活在当下，你看这个猫，有没有像一只猫？眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，猫的脖子、猫的身体、猫的脚、猫的尾巴。这是什么做成的？知道吗？不是蜜蜂，这是燕子做成的燕窝，大家以为燕子没有智慧，奇怪！燕子牠们做的巢、燕子做的窝，竟然能够做出像一只猫，这都是不假人工造作，都没有去修改。所以，大家真的要好好去体会，你处处都会发现很惊奇啊！

因为时间的关系，我们还有很多很精彩的，没办法跟大家分享。我们最后只跟大家分享这一张，更精彩的请大家慢慢再期待，我们有很多精彩的资料，大家都可以参考。

◎这一只是什么知道吗？这是龙虾，是二个月前在台湾拍到的。大家只看到龙虾，有没有看到什么奥妙？秘中有秘啊！真的是秘中秘啊！如果你活在当下，你的生命处处都会很新鲜、很新奇，因为你处处都会发现「无价之宝」，处处都会很高兴、很快乐。为什么这里秘中秘呢？我们来看！这整只是龙虾，我们看看这里，这个龙头，有没有藏着很奥妙的玄机？大家仔细看：这里有一个洋娃娃－日本娃娃，仔细看喔！这里是鼻子，这是眼睛，这是娃娃的头发，然后她头发还有绑着发辫垂在前面，这是娃娃的身体，这是二只手、这是二条腿，有没有看到这里是一个娃娃？我们这边是称为芭比娃娃。

如果你的心一直往前冲，就看不到它的奥妙。如果你的心活在忏悔过去，你也看不到它的奥妙，我是法界这么玄妙的秘中秘，呈现在你眼前，你就看不到，天堂、净土就在大家的眼前，希望大家活在当下，清醒明觉，你就能够活在天堂、活在净土。

今天就跟大家分享到这里，谢谢大家！谢谢！