主讲人：空海(惟传)法师

时  间：2006年3月28日

地  点：加拿大温哥华

各位法师、各位菩萨、各位同修们，大家好！我们会更好、世界会更好。

今天是在温哥华的第三天，向大家做法上的分享、反馈、互动，今天不是礼拜六、礼拜日，但是仍然有这么多的发心菩萨们参与，追求真理、探讨解脱道，相当难得！这几天向大家所做的分享与反馈，今天的讲题算是一个很重要的环节，这类课程在目前的西方世界里面，收费都是相当昂贵的，但是我们不收费，而且把整套非常完整的课程，毫无保留送到加拿大与大家分享，由于时间的关系，我们只能做一些重点式的分享、介绍，如果各位需要比较详细的内容，现场还有很多的法宝，欢迎大家索取。

今天的讲题是「开启智慧˙解脱自在」，题目已经揭橥我们要解脱自在，最重要就是要「开启智慧」。反推回来说，众生在苦海里面浮浮沉沉的原因，就是因为没有「开启智慧」，没有了悟真理实相，导致很多的错觉、幻觉，现在透过《圣经》里面的一段内容与大家分享。空海虽然身现佛教的出家相，但是我们讲经说法的范围是超越宗派、超越宗教，在空海的心目中，没有邪魔外道，我们都是在「一体」的世界。

虽然不同的宗教，大家都只是从不同的角度、不同的路线，然后最终极的目标所追求的却都是完全相同，因此没有所谓的「外道」，我们同样以「平等心」尊重每个宗派、每个宗教。当我们尊重每个宗教，别人也一样都会尊重我们；如果我们贬低、打压别人，把别人视为「外道」，同样的，这个「外道」的隔阂是我们自己树立起来。当你把别人视为「外道」，你在别人的心目中，就是别人的「外道」。

所以，这个界线是我们自己树立起来的。如果我们能够把这个界线去除掉，真的！这个世界会很祥和，各种冲突会化于无形。在此，先跟大家分享一点：世界上最大的力量，能够促进世界和平，促进社会安定，最大的力量是什么力量？就是爱。爱是最大的力量，是任何的武器所没办法达到的，任何武器没办法促进世界和平，没办法促进真正社会的祥和，只有爱。

我们现在就透过基督教《圣经》里面的一段话，来跟大家分享。《圣经》里面在创世纪里，上帝就跟亚当、夏娃他们讲，你在伊甸园里面，「伊甸园」就是天堂，你在天堂里面，要怎么样快乐的过生活都没问题，你要吃什么都完全没问题，你要吃什么都有。什么果实、什么食物，你都可以吃，唯有一种果实你不要吃，就是分辨是非、善恶的果实。最初亚当听取教训，听取这样的一个吩咐，因此他没有吃，但是后来夏娃禁不起蛇的诱惑，当然这是一个比喻啦！于是她就吃起那个分别是非、善恶的果实，之后也告诉亚当「吃这个没关系、吃这个很好，当你吃这个之后，你就会更聪明，就会懂得分辨是非、善恶」所以亚当也吃了。

吃了之后，当然经典里面记录是说上帝生气了，认为他们违背了禁令，于是就把他们逐出伊甸园，事实上这样的记录、这样的说法是有点冤枉上帝，做上帝的心量不会那么狭窄，真的不会。这里面一个转折的过程是：当人类、当众生吃进了那个是非、善恶的果实之后，你开始是非、善恶二元对立的分别之后，不是别人把你赶出天堂，是自己从天堂的世界，掉落入二元对立、冲突不断的世界，亦即从天堂掉落到苦海。这一段的比喻很重要，当我看到《圣经》这一段的比喻，我觉得上帝充满了智慧，真的！亚当、夏娃是人类的代表、众生的代表而已，当人类吃进了那些分辨是非、好坏…二元对立的果实之后，就从天堂掉落到苦海，为什么？因为我们本来就是在一体的世界里面，众生都是很和谐共处，都是以爱己之心去爱护每一个人，因此在那一种没有二元对立的世界，就是天堂的世界，就是净土的世界，就是真正的极乐世界，没有二元对立就没有紧张、就没有痛苦、就没有战争。

为什么有二元对立之后，人类就会落入苦海呢？「二元对立」就是在这个一体的世界里面，你不只划分一半，而是把大半的都割舍掉、都不要，你认为那个跟我无关，这就是人的身见、我见。当「我」、「我所」一树立起来之后，我们就界定这个才是「我的」，「我占住了、我抢到了，这个才是我的，其他的那些我不认同的，那个都不是我的…」你以为你抓到很多，你却不知道你是在整个无边无际的虚空之中，你分割、割舍掉的，不只百分之九十九，而是不只九千九百九十九。因为这是没办法比喻，我们只能够用一万来比喻。你只得到万分之一，你割舍掉的是九千九百九十九的，你都把它割舍掉了。然后你割舍掉的那些，它跟你这个「一」，你跟它们是对立的。

所以，你这个「一」，你这个波浪，就变成从大海里面，你要把它独立出来，我否定了大海跟我这个波浪的关系，我否定了我这个波浪跟其他波浪的关系，于是你这个波浪、你这个「小我」就落入苦海里面，你觉得其他的都是我的逆境，其他的都在跟我作对，所以你就觉得「苦海无边」啊！不是说他们本来就是苦海，而是人类的错觉，导致我们虚妄分别，把自己局限在一个小小的范围里面。当我们这个我见、身见、我慢一出来，就是这样。所以，都会跟大家勉励：只要你认为你很厉害，你认为你很行，你有我慢，你的世界就很渺小。你不要以为你得到很多，你觉得你得到很多、你占有很多、拥有很多，事实上你失去的更多、更多。

因此，佛教为什么要讲「无我」？当你的「我见」、「身见」出来，就是从净土世界落入苦海。如果你真的能够把这个我见、身见打破掉，把这个颠倒梦想、错误的认知去除掉，你就能够开启智慧，你就能够解脱自在。所谓的「束缚」不是外面有形象的这个绳索的綑绑，那个束缚就是我们错误的观念知见、我们错误的认知，而这些认知形成了非常牢固的心灵囚牢，然后把自己囚禁在一个我们所认知的狭小的世界里面，我们在那里当王、称皇帝，而不知道你是关在紫禁城里面做皇帝梦，这个叫做「颠倒梦想」。

佛经里面很多的用语，都是不断在唤醒人类，空海只是把它用大家比较容易理解的比喻，来跟大家分享。所以，我们一直在分割、分割，在一体的世界里面，不断的分割、割舍掉，到剩下万分之一，剩下我这个身心，因为你认为自己跟他没关系，因为我是我、你是你，我是男人、你是女人，我是年轻人、他是老人，我是出家众、别人是在家居士，当你那一种「身见」出来之后，就把那个一体的世界分割开来了，于是在剩下这个小小的身体之后，不只这样而已，你继续再分割…。

人家说有这个色身是罪恶、是业障，你被灌输了很多观念之后，开始讨厌你的身体，你觉得「我这个身体…，我怎么个子比较瘦，我怎么没有像人家那么高大？！我怎么没有像世界美人那么漂亮？！…」你有很多的不满，然后又认为「我怎么不能够像小鸟这样飞？！…」你就被灌输了「因为你业障深重啊！」因此你慢慢的就会厌恶这个身体，本来割舍到剩下万分之一，现在又把那个万分之一再分割开来，认为「这个色身不是我的，我不要这个色身，我的这个色身都是业障、都是罪恶，我背负着很多的业障…」所以厌恶自己的身体。

这时候呢？本来完整的身心，被你这样一个分别之后，你的身心就分裂了，你的身心常常在交战。身、心分裂之后，再来又再进一步的分割，又把你的心灵再分割、分割，「我要树立我是一个好爸爸、好妈妈的好形象，我要树立一个好老师，我要树立一个圣人，因为我要当圣人、当伟人，所以我不应该有瞋恨心的，我没有嫉妒心的，就算有也要赶快把它打压下去，就算有也要赶快把它否定掉…」「我是修行人，怎么可以有性欲？！不能够有，那些是罪恶…」因此就算有浮现出来，也要把它打压下去；就算有，也都把它否定掉，我们就一直在人格的分裂。

本来是身、心分裂，后来又继续在人格的分裂。认为「我是个完整的人，我怎么会有背影？怎么会有阴影？人家说修行成为佛的人，他不管站到哪里都没有影子…」就塑造一个「完人」的形象。而那个「完人」呢？是把我们的心灵又继续分裂，「人家修行的人，是不可以睡超过三个小时的…」因此你一直谴责自己：「我怎么可以睡超过五个小时？！…」众生是这样不断的一直在分裂、分裂…，到后来我们内心不断的在交战、不断的在厮杀，导致我们变成两面人或是人格分裂，这就是在苦海里面浮浮沉沉，包括我们认为「我比别人伟大，我比别人厉害，我是最高的，我所信的宗教是最高的…」那些也都是因为我们内心的空虚、我们的自卑，而需要更多的膨胀，让自己觉得有一些安全感。