尊重每一个人的选择。不管是任何宗教，如果你觉得喜欢就好。当有一天你发现到原来所信仰的宗教，还是无法解决你内心的苦、内心的不安，想要进一步探讨、进一步了解，我们再回馈大家。所以，我从来不跟人家见诤什么。
   事实上，法门是一种「对治」，就像不同的疾病，需要不同的药物；就算同一种疾病，不同的人，也不一定是适用同一种药物。因此，法门它只是一种「治疗」，最后是要来到不需要法门。

   至于争论别人是使用了哪一种法门而「自在与否」的判定…，我们不是去看别人，而是回来看我们自己，至于别人有没有真正的自在，不是一般人所看到的外表所显示的，他真正内心的苦、内心的不安，往往不会告诉你，因此不是单从一个人的外表来判断他是不是自在。

   一个人自在与否，事实上是要回来看我们自己的内心，是不是真正过得很安祥、很自在、很祥和，因此学佛不是去衡量别人，而是回来看我们自己。

学佛真正的重点，是回来净化我们自己的贪瞋痴，而不是在法门上面。法门，就像是「药物」，法门就是一种「药物」，重点不在于我们要吃哪一种药，而是在于我们怎么样来到健康而不必吃药了。所以，法门无高下，亦即没有一种药是最神圣的，不是在强调药是最神圣。

药，我们不否定药物的疗效，法门就是一种药物、一种对治，也不要以为说哪一种药物才是最好，而否定别人所吃的药，这些争论见诤都是没有必要的，因为法门它就是个对治、就是个药，所以重点不是在法门上面，重点是我们能不能来到「健康而不需要吃药」。

   在尚未达到「健康而不需要吃药」的过渡时期，是必须使用到药物，或是说有的人的观念知见就是觉得需要吃一些药他才会安心，这样的话是可以，这也是一个过渡时期。所以，任何法门都没有高下的原因就是这样，任何药物只要你觉得需要，吃起来认为对自己有效果，那就好了。

   像是当医生的人一样会遇到一种情况，有些人是有吃药的习惯，但是站在医生的立场却会认为这种情况是不需要吃药的，但是你今天慕名而来，觉得说这位医生的医术很高明，希望医生帮忙开立药物，有些医生知道你只是一些心病而已，所以他会帮你作一些观念知见的引导，然后再开一些「方便法门」的药物给你，但是这些药不吃也没关系，就算吃了对身体也不会有所损害，然而你不知道那是些什么药，但是在你的认知当中，他是一位名医，所以当你吃了些药之后，会觉得好像很有疗效…。

   所以，最重要的是我从来不去跟人家见诤哪一种法门好不好，那些都是没有意义的。各种法门、八万四千法门，就只是为了帮助大家宁静下来，定下来、静下来，开发明觉。所以，八万四千法门，统统是属于「方便法」。如果没有后面进一步的去如实观，就是停留在「方便法」上面。

(空海法师于96.9.16.在北投龙云寺与学员互动开示内容)