一　　　　　　　　　　　　　　杂　　九八七(一二四三)

　　尔时，世尊告诸比丘：有二净法，能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长尊卑之序，颠倒浑乱，如畜生趣。以有二种净法，所谓惭、愧，是故世间知有父母，……乃至师长尊卑之序，则不浑乱，如畜生趣。

　　尔时，世尊即说偈言：

　　　　世间若无有惭、愧二法者，

　　　　违越清净道，向生老病死。

　　　　世间若成就惭、愧二法者，

　　　　增长清净道，永闭生死门。

　　　二　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　长　　二

　　知惭，耻于己阙。

　　知愧，羞为恶行。

　　　三　　　　　　　　　　　　　　杂　　一二三八(五七八)

　　常习惭愧心，此人实希有；

　　能远离诸恶，如顾鞭良马。

　　　四　　　　　　　　　　　　　　　　　　增　　三八六

　　人作极恶行，悔过转微薄；

　　日悔无懈息，罪根永已拔。

　　　五　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　　四五

　　尔时，世尊告诸比丘：若比丘无惭无愧，便害爱恭敬；若无爱恭敬，便害其信；若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念正智；若无正念正智，便害护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱；若无解脱，便害涅槃。

　　若比丘有惭有愧，便习爱恭敬；若有爱恭敬，便习其信；若有其信，便习正思惟；若有正思惟，便习正念正智；若有正念正智，便习护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱；若有解脱，便习涅槃。

　　　　【法义分享】

◎一个人若能看到自己的不足，就会虚心学习。若能照见自己是处在井底的青蛙，才会愿意、才有可能跳出那狭小的框框。

◎修行路上，常常在稍有所得、稍有突破后就志得意满、我慢升起、想为人师。名利的腐蚀性很强、很大。迷失在名利堆中的人，会用冠冕堂皇的理由来掩饰自己的贪染、慢染。明眼人是很清楚的。只是在当事人还没有惭愧心之前、心不柔软、机缘不成熟之际，也没办法协助当事人突破。

◎在修行路上，只要还没找到究竟涅槃的彼岸，都要不断虚心的学习求教，如此才能一层一层的超越。