《杂阿含经》九二二经：

上了年纪的迦毗罗卫国国主摩诃男，慢慢地担忧起自己百年后老死的问题。有一天，他来到尼拘律园中拜见佛陀，请教有关临命终时的问题。

摩诃男问 :「佛陀! 我所领导的迦毗罗卫国，安稳丰乐，人民昌盛。每当我进出王宫，都有许多大臣仆从跟随，有时张狂的大象、斗狠的狂人也会随从在后。我实在有点怕，每天和这些人、事、物纠缠，如果在临命终时，忘了念佛、念法、念僧，不知将会投生到哪里去?」

佛陀告诉摩诃男 :「这个你不必担忧，你命终之后，不会投生恶道。譬如砍截大树，大树会顺下、顺势，朝较重的地方落下。你平时修习念佛、念法、念僧，纵使命终，身体被大火炙烧，或是被抛弃冢间，风吹日晒，乃至化为尘末，心识久远以来为正信所薰习，为持戒、布施、多闻、智慧所薰习，神识会向上升，会向安乐处，会往生天道。」

启示：

生老病死是任何人都免除不了的生命历程，死往何处去，是大家都关心的问题。佛陀教示，人死了之后，会随个人的业力，而有不同的归宿。有的可以升天成圣，有的转世做人，死后究竟轮回在五趣六道的哪一处? 这完全要看自己平生所作的善恶业报如何了。所谓「欲知未来果，今生作者是。」

人死后所依凭的业力有三种 :

一、随重业受生。

二、随习惯受生。

三、随意念受生。

所以修习善业，培养好习惯，时时存善念，都能使人临终时，去向光明的地方。