《增一阿含经》一七三经：

佛陀的弟子盘特，告诉弟弟周利盘陀伽 :「如果你不能记熟戒条、不能持戒，不如还俗作个在家人吧!」

周利盘陀伽听了哥哥的这番话，非常难过的走向只园精舍，他边走边掉眼泪。

当时，佛陀以天眼观察，知道周利盘陀伽正站在只园精舍的门口，悲伤哭泣不已。于是佛陀从禅定起，走到周利盘陀伽的面前。佛陀问道 :「比丘! 你为什么在这里哭泣呢?」

周利盘陀伽哽咽地说道 : 「佛....陀! 我....哥哥......驱逐我......。他说 :『如果我不能记熟戒条、不能持戒，就还俗作个在家人。』所以，我悲伤的在这里哭泣。」

佛陀安慰他说 :「比丘! 你不要害怕恐惧。我成就无上正等正觉，不是依从你的哥哥而得道。」

佛陀牵着周利盘陀伽的手，走到一间静室，教他安心的坐着。并且拿一只扫帚给他，教他认识「扫帚」。佛陀说 :「你念诵它的名字，并且思惟它的名字是什么意思?」

周利盘陀伽得到佛陀的教导，每天都很专心修持。但是，他总是背得「扫」，就忘了「帚」; 不然就是背得「帚」，忘了「扫」。背了很久，才把「扫帚」两个字背得完整。

周利盘陀伽专心念诵「扫帚」，经过数日。他想，这「扫帚」的作用是「除垢」。接着，他又思惟「什么是除?」「什么是垢呢?」垢，是灰土瓦石; 除，是清洁的意思。他又继续思索，为什么佛陀要这样教导我? 我应该要思惟这其中的奥义。

周利盘陀伽思惟其中妙义之后，心中豁然开通 : 今天我身上也有尘垢，我可以拿自己来作比喻，什么是除? 什么是垢? 喔! 烦恼缚结是垢，菩提智慧是除。我应该以智慧来扫除烦恼。因此，周利盘陀伽开端思惟五蕴的聚集和五蕴的败坏，不久，欲望的有漏烦恼得到解脱，无明烦恼得到解脱，证得阿罗汉果。

已经证果的周利盘陀伽，即刻从座位站起，前往佛陀的处所，他向佛陀顶礼后，在一旁坐下来，他向佛陀禀告 :「佛陀! 我现在已经打开智慧，我已经了解『扫帚』的意义了。」

佛陀问 :「比丘! 你是如何解释『扫帚』呢?」

周利盘陀伽回答 :「『扫帚』的作用是除垢。除是智慧的意思，垢是烦恼的意思，以智慧才能去除烦恼。」

佛陀说 :「善哉! 比丘。如你所说，『扫帚』的作用是除垢，除是智慧的意思，垢是烦恼的意思，以智慧才能去除烦恼。」

周利盘陀伽得到佛陀的印证，以偈语说出自己的心得 :「今诵此已足，佛陀之所说; 智慧能除结，不由其余行。」

佛陀说 :「比丘! 诚如你所说的，要以智慧去除恼，不由其他的门径。」

启示：

佛教八万四千法门，每一法无非要擦除我们内心的污秽，因众生根器有别，所以修行方法也有不同。

扫地，看起来是一件稀松平常的事，但是，如果能将身心投入，于根、境、识和合的当下，就是修行开悟的契机。