《长阿含游行经》 白话：

佛陀最后前往拘尸那迦罗城的途中，告诉僧团的比丘大众 :「过去诸佛的侍者就像阿难，未来诸佛的侍者也像阿难。只是过去诸佛的侍者要佛的语言吩咐才知道，而我的侍者阿难善于用心，佛的语默动静，他都能察知，这是阿难奇特不可思议的地方，你们应该要向阿难学习。」

转轮圣王在行走的时候，全国人民都欢喜前来奉迎，瞻仰国王的威颜，聆听国王的开示而不生疲厌; 不论转轮圣王是住、是坐或是卧，国内臣民都会欢喜到宫殿瞻仰国王的威颜。

阿难也有四种奇特不可思议的地方，只要阿难静静的进入比丘众中，见到阿难仪容端庄的人就会生起欢喜心; 而且阿难为大众说法，听闻者不会生起疲厌。阿难进入比丘尼众、优婆塞众、优婆夷众中，皆人人欢喜，起而奉迎。」

站在身旁的阿难，听到佛陀这样的赞美，脸上现出腼覥的神情，他袒露右肩，右膝着地，向佛陀禀白 :「佛陀! 现在四方比丘以及耆旧多智，明解经律的大德长者都来晋见佛陀，我因为做侍者的因缘，可以有机会向他们亲近礼敬。一旦佛陀般涅槃后，那些德高望重的长者，就不再来了，我要怎么办才好呢?」

佛陀回答阿难的问话 :「这个你不用担心! 佛陀般涅槃后，诸贤圣弟子，会常常思慕佛陀出生的地方、佛陀悟道的地方、佛陀说法的地方、佛陀涅槃的地方。不论你们游行到哪里，都可礼敬佛陀的舍利塔寺。最重要的还是要身常行慈，口常行慈，意常行慈，其他可以不必挂心。」

启示：

阿难是佛陀的堂弟，出家后二十余年间为佛陀的常随弟子。他善于记忆，对于佛陀的说法多能记诵，所以被称誉为多闻第一。

阿难天生容貌端正，佛经形容 :「面如秋满月，眼似青莲花，佛法如大海，流入阿难心。」阿难的身体光明清净，虽然已经出家，却屡遭妇女诱惑，幸得阿难志操坚固，才得以保全梵行。

阿难在佛陀生前并没有开悟，佛陀入灭的时候，他悲伤恸哭，后来受摩诃迦叶教诫而发愤用功，很快的开悟。阿难于首次经典结集会中，被选为诵出经文者，对于经法的传承贡献很大。当初佛陀的姨母摩诃波波提要加入教团出家，也是阿难从中斡旋，才得以蒙佛陀许可。所以阿难对比丘尼教团的成立，功劳也很大。