《中阿含经》四二经 白话：

阿难在黄昏的时候，从禅坐起，来到佛前，他稽首礼足，退坐一旁，请问佛陀 :「佛陀 ! 持戒有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「阿难 ! 持戒有无悔恨的意义。因为持戒，所以心中坦然没有悔恨。」

阿难又问 :「无悔恨有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「阿难 ! 无悔恨可令人欢悦。」

阿难再问 :「欢悦有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「心中有欢悦便得喜悦心。」

阿难 :「喜悦心有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「心中有喜悦才能得到轻安。」

阿难 :「轻安有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「有轻安才能感到安稳快乐。」

阿难 :「安稳快乐有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「安稳快乐才能得到定心。」

阿难 :「定心有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「有定心才能如实知见一切法。」

阿难 :「如实知见一切法有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「如实知见一切法就会生起厌离。」

阿难 :「厌离有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「厌离就能离欲。」

阿难 :「离欲有什么特别的意义吗?」

佛陀说 :「离欲就能得到解脱。阿难! 因为持戒便得不悔，因不悔便得欢悦，因欢悦便得喜，因喜便得轻安，因轻安便得安稳快乐，因安稳快乐便得定。阿难! 多闻圣弟子因定心便得如实知见，因如实知见便得厌离，因厌离便得离欲，因无欲便得解脱。所谓法法相益，法法相因，所以持戒可以让我们此岸得度到彼岸。」

启示：

《阿难问事佛吉凶经》云 :「受佛五戒者，是福德之人，无所避畏。」《大智度论》云 :「花香、木香不能远闻; 持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人爱敬，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难; 持戒清净，所愿皆得。」

《佛遗教经》云 :「若人能持净戒，是则能有善法; 若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德之所住处。」足见持戒的功德意义。