《杂阿含经》一○五二经：

阿阇世王受到提婆达多的神通幻术所诱惑，每天派遣官兵送五百桶美食供养他和他的党羽。不久，提婆达多等人便生起慢的心，并且计划脱离佛陀的僧团，另外再成立一个组织。

佛陀听到弟子们向他报告这件事情，很平静的说 :「提婆达多已经无可救药了。你看! 芭蕉和竹、芦结了果实之后，就会败亡，驴子一旦怀孕，也会死去。人也是如此，人一旦贪着利养，就会自行腐败，离苦难也就不远了。提婆达多再不反悔，自以为乐，就要长夜受大苦难，你们千万不要和他一样贪着利养。」

果然，没有多久提婆达多和他的党羽个个都因为贪着利养，心生慢，口出恶言，身行恶事，而受到陷入地狱或身发恶疮而死的现世报。

启示：

恭敬、利养，都是出家修道的障碍，二千五百多年前，佛陀就一再告诫，贪求名声远闻与利养资生之具，会增长贪、嗔、痴三毒与财、色、名、食、睡等五欲烦恼。

名闻利养是修道者的障碍，是修行人不能证得无上正觉的陷阱。过去的祖师也曾开示僧团大众要身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同遵、利和同均，这六和敬的思想，就是在破除对名闻利养的执取。

当代高僧星云大师，在「怎样做个佛光人」的信条里，开示佛光人 :「不私收徒众、不私蓄金钱、不私建道场、不私交信者、不私自募缘、不私自请托、不私置产业、不私造饮食。」藉此保护僧团的大众。