《杂阿含经》一一三五经：

有一天，只园门口来了一个少年婆罗门，名叫宾耆迦。他昂首傲慢地走到佛陀的面前，便开口大声骂诃责，还讲了许多粗恶不堪入耳的话。

佛陀闻言，非但不以为意，还诚恳地问道 :「如果在一个良辰吉日，你会准备饮食与宗亲眷属聚会吗?」

宾耆迦傲慢的说 :「会啊!」

佛陀问 :「如果你的宗亲眷属不接受你的饮食供养，你会怎么办呢?」

宾耆迦回答 :「如果我以饮食奉献他们，他们不接受，我会自己拿回来。」

佛陀说 :「这就是了! 你在我的面前作粗恶不善语，我不接受，这个恶骂应当归属于谁呢?」

宾耆迦 :「虽然你不接受，但是我已经送出去，这就是属于你的了。」

佛陀 :「这不叫做互相赠送，更不算是互相给予。」

宾耆迦 :「什么叫互相赠送? 什么叫做不互相赠送?」

佛陀 :「如果你恨我，我回报你恨; 你骂我，我回骂你; 你打我，我回打你，这叫做互相赠送。假如你恨我，我不回报你恨; 你骂我，我不回骂; 你打我，我不回打，这就是不互相赠送。」

宾耆迦心境渐渐调伏，他若有所悟地说 :「佛陀! 我过去曾听到一些有德望的长老婆罗门说佛陀是『如来、应供、等正觉』，有些人在面前辱骂、恨诃责，佛陀都不不怒，如今，佛陀你会生气吗?」

佛陀容貌放大光明，慈悲的说道:「身语行为没有暴怒的人怎么会有心? 有智慧的人会以正当的思惟调伏心性。以恨心回报恨心是恶人的行为，对待怨敌的态度要以慈悲心，自然能感化对方。布施可使人降伏悭贪，真实的语言使妄语无所遁形。能调会内心的恚，更胜于驾驭疯狂的马车。」

宾耆迦听了佛陀的这番道理之后，很惭愧的低下头来说 :「佛陀! 我愚痴昏昧，没有辨别是非善恶，在佛陀的面前诃骂毁辱，我真挚诚恳的向佛陀忏悔。」

启示：

佛陀会生气吗? 佛陀曾说 :「忍为一切出家之力，能伏诸恶，能于众中现奇特事; 忍能守护，令施、戒不毁; 忍为大铠，众兵不加; 忍为良乐，能除恶毒; 忍为善胜，于生死险道，安稳无患; 忍为大藏，施贫善人无极大宝; 忍为大舟，能渡生死此岸，到涅槃彼岸。」

佛陀教导弟子们修习生忍，而达无生法忍，这是忍的最高境界。