《增一阿含经》一三四、一三五经 白话：

佛陀在舍卫国只树给孤独园，告诉比丘们 :「邪见众生身口意所作、所说、所念的一切行为，没有一样是可贵的，是世间的人所厌恶的。譬如苦果、苦参子、毕地盘特子等苦种子，虽种植于良田，只有使苦果更加的苦，因为种子本身是苦，怎能长出甜美的果实呢 ? 而邪见的人就是这样。」

正见众生身口意所作、所说、所念的一切行为，是尊贵而可敬，为世间的人所欢喜，这是因为正见的关系。譬如甜果、甘蔗、葡萄等一切甘美的东西，植种于良田，会使果实更加甘美，因为种子本身是甜，出生的果实当然会更甜; 正见的众生也是如此，身口意的行为，为世间人民所喜欢。所以，比丘! 你们应该修习正见。」

启示：

华严经说 :「牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智学成菩提，愚学为犯罪。」

同样是水，为什么牛与蛇饮用后，有截然不同的效果? 同样的法门，智者学了成为菩提，愚者运用之后反而成为犯罪的方法，这就是正见与邪见差别的地方。即所谓 :「正人行邪法，邪法也成正; 邪人说正法，正法也成邪。」因此，正见与否，是决定圣与凡的重要关键。