《增一阿含经》四三六经 白话：

一时，佛陀在只树给孤独园。许多比丘前后围绕着佛陀，虔诚恭敬地聆听佛陀开示。而在另一颗大树下，舍利弗尊者也正引导着众多比丘经行; 目犍连及大迦叶、阿那律、优婆离、迦旃延、须菩提、罗睺罗.....等比丘们，也都各自与僧团中的比丘们在一起禅坐或读诵经典。提婆达多这个时候也带领许多弟子们在另一个地方经行。

佛陀看到这个情形，说 :「人的根基、性情都有相似之处。善人会与善人相聚; 恶人会与恶人相聚。譬如乳与乳相应，酥与酥相应，粪与尿各自相应。你们看到舍利弗带领比丘们经行了吗?

比丘们回答 :「是的! 我们都看到了。」

佛陀说 :「这些人都是有智慧的人。」

佛陀又问 :「你们见到目犍连与诸比丘禅坐吗?」

比丘们说 :「看到了!」

佛陀说 :「他们都是有神通的人。」

佛陀又继续问道 :「你们见到大迦叶与诸比丘经行吗? 他们都是头陀苦行的人.....。」佛陀一一详说，阿那律与周围的比丘都是证得天眼的人; 优婆离、迦旃延、须菩提、罗睺罗，以及周围的比丘都是持戒第一、分别义理第一、解空第一、密行第一的比丘.....。最后佛陀看到提婆达多，不禁感叹提婆达多等人是造恶多端，没有善根，诸恶之首的人。

佛陀叹了口气说 :「勿随恶知识，莫与愚共从事; 当随善知识，与智者而交通。若人本无恶，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下。」提婆达多弟子三十余人听到佛陀的这番话，纷纷走到佛前礼足，请求忏悔重罪。

于是，佛陀对诸比丘说 :「比丘当知，众生根源皆自相类，恶者与恶相从，善者与善相从，过去将来众生根源也是这样。譬如清净与清净相应，污秽与污秽相应。比丘! 你们应当学习清净，舍去不不清净。」

启示：

俗话说 :「物以类聚，人以群分。」《史记》载 : 「同明相照，同类相求。」中国儒家的学子在选择朋友的时候，也会告诫自己 :「近朱者亦，近墨者黑 」所以，人必择善而交。

宋人许说 :「与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污; 与端方人处，如碳薰炉，虽化为灰，其香不灭。」颜之推说 :「与善人居，如入芝兰之室，久而自芳; 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。」我们在学习的过程当中，寻求善知识的导引，是很重要的事情。