《杂阿含经》一一六三经 白话：

有一天，居住在毗黎耶的婆罗豆婆遮婆罗门，一大清早进城购买牛只，但是他买了牛以后，钱都还没有付清，当天牛就走失了，婆罗门找了六天，都找不到牛。

婆罗豆婆遮婆罗门为了找牛找到大林精舍，他远远的看见佛陀坐在树下，仪容殊特，诸根清净，内心寂默，成就止观，全身金色，放大光明，不禁一步步的走上前去。婆罗门充满疑惑的问道 :「佛陀，你为什么独自一人在寂静空闲的树林下禅坐呢? 难道你一无所求吗? 什么是你心中最感到快乐的呢?」

佛陀面露微笑，容貌放大光明 :「婆罗门! 世间万事万物有得就有失，如果一心计较得失，心灵必定不能得到自在，而佛陀的内心不会为得失所扰乱。婆罗门! 你此刻的心境是不如我的。」

婆罗豆婆遮婆罗门似乎心有所悟，他对佛陀真实的说道 :「最殊胜的梵行处，就如同佛陀所说的。沙门不像我，晨朝失牛，六日求不得，所以能安乐住; 沙门不种植胡麻田，不忧虑被荒草淹没，所以能安乐住; 沙门不养子，不爱念子，所以能安乐住; 沙门不娶妻，不必天天听闻赤眼黄发妇，昼夜恶骂声，所以能安乐住; 沙门不必担心债主守其门，求索长息财，所以能安乐住; 沙门没有空仓群鼠戏，忧虑长赢乏，所以能安乐住。」

「如是! 如是! 善哉，婆罗门!」佛陀为婆罗豆婆遮婆罗门一一次第说法，所谓布施、持戒、精进......，示教利喜。

善根发露的婆罗豆婆遮婆罗门从座位上站起来，他合掌向佛陀请求 :「我今天能于佛陀的正法教诫下出家学道，修行梵行，成为比丘的一份子吗?」

佛陀告诉婆罗门 :「你很有善根，你能在佛陀的正法中出家，受具足戒，修行梵行，......乃至证得阿罗汉果位，心善解脱。」

不久，精进的婆罗豆婆遮婆罗门证得阿罗汉果，缘自觉知，得解脱乐，而说偈言 :「我今甚欣乐，大仙法之上，得离贪欲乐，不空见于佛。」

启示：

在家人与出家人各有各的困难面。要一个在家人生活在无人的山林寂静处，减少衣食床卧等资生众具，这是非常困难的; 假如让一个比丘处于俗家，却要断除贪爱，这也是很难的。

刘玉英老奶奶(星云大师的母亲)说了一首赞女僧十修歌，即道尽了对出家修行的无上欣羡 :

「一修不受公婆气; 二修不受丈夫嫌; 三修没有厨房苦; 四修没有家事忙; 五修怀中不抱子; 六修没有闺房冷; 七修不愁柴米贵; 八修不受妯娌嫌; 九修成为丈夫相; 十修善果功行圆。人人若是能十修，必定快乐又欢喜。」