《增一阿含经》二九二、二九三经

佛陀在舍卫国时，向比丘们说到：“扫地也是有学问的。扫地的时候，如果不注意五件事情，也是徒劳无功。扫地的人不知逆风，不知顺风，不知把垃圾聚集在一起，看到肮脏及臭的粪尘不去除，打扫的方法不对，以致最后总是事倍功半。

另外，比丘们！如果扫地的人当下知道逆风、顺风的道理，也知道在哪里将垃圾聚集，知道除去粪尘，不留遗余，让环境清静美好，这样的扫地就有功德了。所以，诸比丘！应当去除前面五种不如法的扫地，学习后面五种如法的扫地。”

一天，佛若再次对比丘们讲说扫地的五种方法。佛陀说：“如果有人洒扫佛塔，没有用水洒地、不除去瓦石、不平整地面、不用心嫂、不除去污垢，这样也是不能得到功德利益的。”

佛陀继续说道：“比丘！你们应该知道，打扫佛塔的时候，要以少许的水洒地，让灰尘不至于扬起；除去瓦石，让地面平整；要端心正意的打扫，以去除污垢。比丘们！这样的扫地才有功德。

因此，扫地要灵巧，更要讲求正确的方法，才有功德”

启示

过去的大德说：“有志无志就看扫地！”日本佛教出家人大都是大学毕业。出家后，最重要的工作就是扫地和擦地板。

扫地里面有很大的学问，扫地的风向如何，从哪个地方把垃圾集中。洒水太多也不好，不洒水让灰尘四处飞扬也不行，尤其是在佛塔，更要讲究。

佛陀曾教导愚笨的周利盘陀伽扫地，周利盘陀伽以扫地为修行，终于开悟。心外的污垢要扫除，内心的三毒与烦恼也要勤修三学来净化。既然扫地能成为修行的法门，当然生活里的行住坐卧，都是修行开悟的契机。