--宽运法师应邀出席厦门南普陀寺「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」

  2010年12月17日上午，厦门南普陀寺高僧云集、钟磬齐鸣，「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」在寺内大雄宝殿隆重举行。中国佛教协会会长传印长老；中国佛教协会副会长XC法师；五台山普寿寺梦参长老，中国佛教协会副会长、闽南佛学院院长圣辉法师；中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长湛如法师；中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师；香港西方寺方丈宽运法师；香港三德弘法中心净雄法师。福建省佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟法师；新加坡佛教总会主席广声法师；加拿大佛教会会长、美国佛教青年会会长、美国旧金山佛教会会长达义法师等诸山长老，及海内外护法居士、社会各界群众等近千人参加了法会。

 法会现场庄严殊胜，由传印长老、XC法师、圣辉法师、湛如法师、印顺法师、则悟法师、宽运法师等共同主持，参加法会之诸山长老及善信拈香缅怀，大众居士虔诚唱诵，以清净之香赞表达对妙湛老和尚的无尽追思和永恒的怀念。 

   上午，宽运法师在追思会上发表了讲话：

  会长传印长老、各位长老、各位法师、各位同学、阿弥陀佛：

   今天非常的高兴来参加纪念我们这位慈悲的老人──妙湛长老诞辰一百周年的法会。他离开我们已经十五年了。《维摩经．佛国品》里说：「众生之类是菩萨佛土。所以者何？菩萨随所化众生而取佛土，随所调伏众生而取佛土，随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土，随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何？菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。．．．菩萨如是为成就众生故，愿取佛国。」意思就是说，菩萨为了化度众生、饶益众生而取佛土，佛土的类别也根于众生的类别，众生喜欢什么、适合什么，菩萨便取什么样的佛土，因而佛土是菩萨度脱众生的资粮，依据众生的不同需要而方便安立，有多少种类的众生便有多少种类的佛土──这就是菩萨方便设教的大悲与大愿。

   而妙湛长老一生无私、无我；为国、为教奉献所示现的精神，就是菩萨无我、入世的悲情。妙湛长老自从1957年振锡厦门南普陀寺以来，为绍隆佛种、续佛慧命，积极致力于佛教事业的恢复和发展，他不但摄受厦门、福建南方一带乃至于全国的众生，他还随缘摄受海内外，特别是香港的众生。妙老一方面复修寺院，一方面努力培养佛教接班人。经过15年的艰辛创业，南普陀寺面貌一新，雄伟壮观，远远超过从前的规模，为厦门特区建设和佛教事业作出了积极的贡献。 1981 年春，又复兴了由弘一律师和瑞今法师创办的「佛教养正院」。妙老每天亲自带头和学僧一起出坡劳动，身体力行，夙夜匪懈，受到学僧们由衷之敬佩。

   妙老平常待人热忱，和蔼慈祥，一生为祖国、为人民、为佛教事业作出重大贡献。1994 于国内成立第一所佛教慈善机构——「南普陀寺慈善事业基金会」，在妙老的领导下，本着慈悲济世的宗旨，广集大众的力量和善心，以出世的无私精神，做入世的利生事业，在赈灾救灾、扶危济困、救死扶伤、助学助教、放生护生、印辑结缘等方面做了大量的工作，而曾经多次应邀到香港、新加坡、美国、泰国等国家和地区弘法，受到社会各界的好评，在海内外佛教界享有盛誉。在临终之际留下「勿忘世上苦人多」的遗训。

  众所周知，南普陀是观音菩萨的道场；唯有观音菩萨悲情的显现，才能把众生的疾苦视作自己的疾苦。可以说，妙老无疑就是观音菩萨的慈悲示现；他愿心无尽，化身千百亿，寻声救苦，广演佛法，无非为渡尽无量受苦受难的众生。妙老恒以振兴大教为己任，为法奔忙，在八十年代九十年代经常到香港去访问，我记忆犹新的是，一九九零年的十月十日，他率访问团前往香港访问，当时香港佛教联合会会长觉光大长老，还有我的恩师──永惺长老，他们一起来畅谈佛教教育、建寺安僧以及筹办佛教大学的种种理念。是晚，老人家就住在我们菩提学会，与家师彻夜畅谈。随后数天，他们访问团也参观了香港的各大道场，鼓励香港的僧青年爱国爱教，因为那个时候，香港很多年青僧人都是从福建过来的，妙老感到特别关心。如今，当年老人家苦心裁培的学僧，个个都已学业有成、道业精进，成为优秀的佛教接班人，才能卓越，弘化一方，也是观音菩萨的化身，以大悲心，拯救世间的苦难。

  从妙老的点点滴滴，我感觉到他是一个慈悲的老人，特别是他对国内及香港佛教事业的弘扬与发展，都怀抱担当精神的同时，还对北方的佛教时刻牵挂着；他说，树荫没有祖荫厚。由于我们都是北方人，所以对北方有着深厚的情感，因为北方的佛教相对弱势，所以他曾积极在辽宁筹办佛学院，他曾跟我的师父商量，在台湾化缘，在东北建佛学院，培养僧才，振兴东北佛教事业；相信这一点很多人都不知道。所以我觉得妙老在在处处所显示的，就是观音菩萨寻声救苦的大悲精神，他没有南北东西之别，有的只是尽虚空遍法界的担当。今天有缘来参加这样的一个纪念盛会，意义特别深刻，在此，谨代表家师及西方寺，表示对妙老无限的缅怀与敬意，这位慈悲的老人，让我们怀念、再怀念；感恩、再感恩。阿弥陀佛。