因果报应．如影随形(下)

──宽运法师佛七开示

在《众经集译》里，有这样的一个故事，古时候有一个人娶了两个夫人，由于大夫人「大富」没有儿女；二夫人「小富」却生了一个很可爱的儿子；由于母凭子贵，丈夫便对二夫人特别疼爱；因此大富心里便十分妒忌，但是她把妒忌藏在心里面，每天外表看来都落落大方，视这个儿子为自己亲生一样；时间久了，大家对大富就没有提防之心。有一天，大富跟小富的儿子单独相处，由于儿子很小，只有一岁左右，不会说话，大富便趁机暗地用针扎到他的耳朵里去，自此，小儿天天都在豪哭，但却不知道发生了什么事；过了七天之后，小儿便慢慢的死去了。由于这七天之中，小儿只是不停的大哭，却又不识得讲，他的母亲心里非常的伤心、难过，因为全家就只有一个儿子。当时大夫人一样跟着豪哭，所以大家不可能发现她的心是如此的狼毒。小富后来终于发现儿子死去的事，原来是大富所为，于是便痛恨不已，一心想报仇。

一天跑到一个寺庙的塔里，去请教一位比丘说：「大德啊！我心中有一个愿望，不知要修什么功德才能如愿呢？」比丘回答说：「如果你想求愿的话，便受八关斋戒好了。」小富实时在寺庙里受持八关斋戒，受完回家，七天之后便死去了。死后她转生为大富的女儿，长得非常的可爱，大富对她非常的疼惜，但是女儿不到一岁的时候，突然就死去了；大富心里也是非常的痛苦、难过，因为她不知道女儿是小富死后所转生的。其后三、五年间，大富前后共生了七个女儿，但是全部都很快便死去了。此时，大富极度的伤心、难过，到了第七个女儿死去的时候，由于这个女儿，长得非常的端正，死了以后，身体仍不腐烂；不但不腐烂，而且越发比以前可爱，于是大富便不忍心将她埋葬，每天看着死去的女儿尸体，依依不舍，心中就更为难过。

过了二十天后，一个已证得阿罗汉的沙门，经过大富的家门乞食；大富命侍女送一碗饭给他吃，但是沙门却不肯接受，一定要与主人见面，如是三摧四请，大富无奈披头散发的走出来；沙门却对夫人说这个模样不好相见，请夫人回去梳妆打扮一番，再来见面；大富并不愿意；沙门便说：「你家小富的儿子正在床中，还没有死去。」大富心想，自己杀死小富儿子的事，只有自己知道，为什么这个出家人会知道呢？她感到有点害怕，于是不敢出声。沙门便说了：「你将二夫人小富的儿子杀死以后，二夫人很快便忧伤而死了，由于她心怀报复的怨恨，于是前后七次投生做你的女儿；你所有死去的女儿，都是二夫人转世而来的；二夫人就是用这种歹毒的方法来报复，令你跟她一样，如此奥恼忧伤地死去。现在你去看看那未葬的女儿尸体，是否仍然是那样活生生的可爱呢？」当大富再去看的时候，尸体果然已经腐烂，于是大富便把小女儿埋葬，不再舍不得了。

此时，大富已经觉悟，便向沙门要求受八关斋戒；沙门嘱咐她第二天到寺庙去受戒。其时，大富的女儿死后已变作毒蛇，知道大富要去受八关斋戒，恐怕以后再没有机会报仇，于是便想办法拦截她。第二天便埋伏在半路上，等大富经过的时候，想将大富吞下，此时大富发觉前面有毒蛇，于是便停顿下来，不敢再往前走，因为当时天色已渐入黑，大富心惊胆跳，内心感到非常的悔咎，心想：「我现在已知错了，要到寺庙受八关斋戒，你为什么还要在路上拦截我呢？」由于沙门有他心通，已经知道这件事，于是很快便出现在路上；大富看见沙门，内心感到非常的欢喜，向沙门顶礼。沙门便对毒蛇说：「你们之间的冤仇如今日不作了断的话，将来生生世世都会相报，互相残害没有尽期，你已经转生七次来报复，前七次所做的过恶都可以度，但是今天大富要去受戒，你不能断这个道，如断此道以后，你生生世世都将堕落地狱，永无出期；试想你今日现此蛇身，怎能和大富的人形相比呢？」毒蛇听了沙门的说话，把身体卷成一团，低着头不喘息地想着沙门的话，此时，沙门继续说：「你们的怨仇，已经互相报复了，罪过也应该从此结束了，你们应该一起忏悔，不要再怀有报复之心。」二人听从了沙门的劝告，一起忏悔以往所作的恶业；毒蛇实时就死去了，生在人中，大富则随沙门受戒作优婆夷，心开意解，欢喜地证得阿罗汉果。

今天我们讲了这么多，无非为说明因果的关系，因此，如果我们要忏悔往昔罪业，就要持戒、修善、念佛；所谓「由戒生定，从定发慧」，其实念佛已包含了戒、定、慧；念佛就会改变我们的业报。试看世俗人因为一念的妒嫉，生生世世都要受报应，而且彼此身受大苦；大富为了要杀小富的儿子，自己所生的七个女儿都相继死亡，这种身心的折磨，只有她自己才能知道；小富因为自己的儿子死去，也要七次转生为大富的女儿来报复；因果循环，怨怨相报，何时才能了结呢？人生之苦是何其的多啊！由于人生是苦，因此我们要尽量做到一生了办，不要再轮回，不要再怨怨相报。频婆娑罗王与阿阇世王子之间，也是这种因果报应，不过，幸好频婆娑罗王的时代，能值佛出世；佛派目犍连、富楼那尊者为频婆娑罗王受八关斋戒及说法，藉此善因善缘，所以当他临终之时，可以生到天上；生到哪一个天？我们明天再讲，我们今天就讲到这里。阿弥陀佛！(未完待续)