烦恼转菩提，菩提是印度语，中国翻译为觉。觉甚么呢，觉悟自性。因为凡夫迷了自性，心向外求，对一切境界，执着分别，贪图快乐，讨厌苦，嫌弃苦，故有烦恼所立。

 

人人都想得到幸福、生活富裕、身体健康、家庭和睦等等，这是人之常情，无可厚非。可是世人的命运都因业力所感，各有其报，对于幸福往往是可求而不可得，所以我们在这世间，每个人都难免要经历种种痛苦，身体有生、老、病、死之四相变迁，精神有七情六欲，还有爱别离苦，怨憎会，求不得等等苦恼，大家的心也随着这些境界去转，产生烦恼，不能自在，有时甚至被这些烦恼牵着我们东奔西跑而不知，自己不再是自己心中的主人翁。

 

当知不论苦报或福报，都是自己业力，你种什么因就生什么果，苦不是无中生有的，既然苦是自作自受，那么当苦现前，不要怨天尤人，甚至把自己的苦恼及一切遭遇，所有责任都推到别人身上。我们应该面对现实，要有勇气、用忏悔心来看待自己的苦，以平坦心来对待他。事实上苦也会给我们带来很大的启发　和碑益。见有成功者之历史，他往往经历了不少磨练及奋斗，才取得今日的成就。也有些现在很精进用功的居士，原来在他们人生遭遇到极大痛苦时，在苦无可苦的情况下，得到佛法的开导，在这样因缘之下，认识了佛教而学佛，并且真正地去深入了解佛法，实践佛法。若没有遇过苦难，自己没有这样深刻的体会，对佛法不会生起信心。并对别人的痛苦，未必会有同情心。如果我们没有受过病苦，例如做手术，那么我们也很难感受到众生在受刀割时之苦痛。又若我们福报很好，衣来就手，饭来张口，那么对事物就不会珍惜，对人不会有谦虚、慈悲、忍辱了，在充满幸福的生活中，就会目空一切，那会想到去闻法修行呢？所谓富贵学道难。大家要知道，如是福报享尽，还会继续在六道流浪。所以我们要融入社会，在日常生活中把苦作为修行的增上缘，举一个例子：在餐厅工作的待应，整日不是站着就是跑来跑去，觉得很累，枯燥烦恼；如果能将自己的思想观念改变一下，工作是锻炼身心的好机会，站着是练功，跑来跑去是运动，那就开心不会烦恼，身体也就不会疲倦了。烦恼转为菩提，只在迷悟一念之间，现实生活中都有很多例子。

 

以前有一婆婆，她有两个女儿，大女开面坊，二女卖雨伞。不论晴天或下雨，婆婆总是有烦恼，甚至流泪，人家称她哭婆。晴天时婆婆只想到二女雨伞没有生意，下雨时就想起大女之面晒不干。后来有人开导她，将思想念头转过来，晴天时想大女，面坊生意兴隆；下雨时想二女，雨伞卖得多，从此之后，婆婆再没有烦恼，哭婆变为笑婆了。由此可见念头的力量是多么强大，一个念头能转变人的苦乐，一个念头可以改造人的一生命运！

 

若我们懂得深刻反省，明白不论苦与乐都是空的，觉悟就是菩提，在苦恼中，只要用正确的观念来对治它，烦恼自然转为菩提。