道坚法师

     宗教分类相对比较容易，因宗教有比较明显的民族、地域、文化特性。宗教的内核是信仰，如果要给信仰分类，将是一个比较难的课题。我翻遍了许多的宗教学书籍，许多人希望这么做，但弄出个清晰的路子来，显然并非易事。确实要回答什么是信仰，哪些内容是信仰的范畴，对这些问题的回答维度不同，其分类也有异。因而对信仰进行分类，还是比较困难的事。我试着作一个简单的分类，供大家参考。

一、出世信仰

信仰神秘的彼岸世界和神圣的力量，具有强烈的超越性，出世间性，以研究宇宙人生真相，解析生死及人生学为基本特征，以生命的升华与完成为终极目标。

(一)天启宗教

     信仰一个或多个绝对精神或权威，其属性为神格，为了将他的意志传达予人类，借助灵媒(也称使者、神人媒介)来拯救世人。因为神格附体或通过世俗媒介的口，传达某种意志，形成神圣教典和圣约。此类宗教认为人是神的从属，为神所造，终归于神。现在流行的许多宗教如印度教、基督教、伊斯兰教都属于天启宗教。

(二)智慧宗教

     智慧宗教不崇拜外在的绝对生命，注重每个生命的本质和潜力的开发，认为生命本自平等，每个人皆具最高之神性。此类宗教的宗教特性较少，不注重传教，多重视辩证论方法论等。一般认为这一类宗教非宗教性质，以无上智慧的追寻为标的。佛教等具有这种特征。

(三)实证宗教

    实证宗教注重实现生命的价值，或遵从神的意志，实践神的言教，将个人的价值置身于生命的大海中。

    1、内证宗教

     内证宗教注重心灵关怀，关注内心的神秘世界，以实现内在超越为目标。这类宗教通常有发达的方法论和实践哲学，如佛教、道教、印度教等，属于典型的内证宗教。

    2、普世宗教

     普世宗教以尊崇神圣的教典，实践宗教教义为目标，注重世间及人文关怀，以利他奉献的精神作忘我事业，甚至不惜牺牲自我。如基督教、大乘佛教、犹太教等属于这类宗教。

(四)神秘宗教

     期望超越世间生活，向往彼岸世界，注重神秘仪式，多神通感应等神秘体验。佛教密宗、伊斯兰苏菲派等具有这些特征。

(五)制度性宗教

     受制于世俗政权，无完整组织体系，无法实现其根本教义，一切为统治阶级服务，起到麻痹人民的宗教。大凡专制国家体制内存在的宗教(体制外如地下宗教除外)都属于这类宗教。

(六)神道宗教

有完整的神灵体系，与所在国家世俗体系一般。所信奉的神灵体系庞杂，包括天界诸神、空居神和地居神，以及鬼魂世界等。这些鬼神所属权限及神格的高低、职能因世俗政权力量的影响而改变。这些神道巫覡信仰，如日本的神道教、流行各地的萨满教及端公信仰，以及我们现在称“民间信仰”的宗教等，应该称之为神道宗教。

(七)原始信仰

原始信仰信仰是人类了解自然、认识世界现象的一些客观反应，随着人类对生命及自然的基本认知特性，这类信仰原则存在于一切信仰体系中。

    1、自然崇拜，即对山河大地赋予一定的神性，加以崇拜。如山神、河神、树神等。

    2、神灵崇拜，即自然之物神格化，出现主管世间之神权。

    3、生殖崇拜，因生命延续的客观愿望产生的宗教现象，如阿央白崇拜等。

    4、母性崇拜，也称母神崇拜，是人类对生命起源的探索。

    5、图腾崇拜，图腾崇拜与民族部落的历史有关，反映了一个民族的生存环境及基本文化心理，如中国人对龙图腾的崇拜。

(八)其对出世宗教的分类，还有诸如：

    1、一神信仰，信奉唯一的真神，如基督教、伊斯兰教等。

    2、多神信仰，信奉一个完整的神灵体系，如祅教、印度教、端公信仰等。

3、无神信仰，此无神信仰非我们现在通俗的无神论，只是否定了至高无上的神的权利，以人道主义或人本主义改造宗教，“人”或“法”成为信仰的核心，但还是一种宗教，并不是否定精神力量，如佛教等。

二、世俗信仰

    我将出世信仰之外的统称为世俗信仰，即与现实社会密切关联的信仰类型。这些信仰有的是生命信念，有的是风俗习惯，有的是人类在进化进程中的心灵历程，主要与生活气息相关。

(一)英灵信仰

    1、祖先崇拜，对祖先的无限向往及怀念之情，演化为对先祖的神圣性期望，认为先祖具有永生并负责保佑后人的神秘情结。中国人供奉的祖神牌位，对通过佛道教对祖先的超度，及重大传统节日或祖先的忌日，对祖先上香设拜等习俗。如始祖神崇拜、祖先崇拜等。

    2、英雄崇拜，对民族部落的生存或国家的生死存亡作出重大贡献的人，或牺牲自我保护大家生命财产的人，我们称之为英雄。这些英雄被人们永恒怀念，并封为神灵，受到人们的崇拜。如岳飞、关公信仰等。

    3、亡灵崇拜，由于人们对死亡感到的恐惧和不安，将死亡神秘化，认为死亡之灵具有特殊力量并加以崇拜，甚至有一些特殊宗教需要亡灵实现其神秘仪式的。

    4、鬼魂崇拜，人们对未知的世界特别是鬼魂的世界，有一种神秘的信仰心理，认为鬼魂具有超自然的能力，甚至主宰或影响我们的生活。几乎所有的民族都有鬼魂崇拜的信仰内容。

(二)生活信仰

    所谓生活信仰，即支配我们日常思想和行为的信仰和生活信念，使我们保持某种生活价值观念和人生态度及行为准则。影响我们生活观念和意志的信仰很多，这些信念与我们所接触的宗教信仰有密切关联。

    1、学术信仰，有学术权威、方法论、组织，以及学术规范和学术伦理，形成系统的指导思想。有较好的学术信仰的人，往往也有较大的成就。

    2、艺术崇拜，艺术的崇拜与人类对美的追求有关，形成各种艺术理论、艺术权威和流派、规范等，许多人终身追寻艺术之美，甚至不惜牺牲自我。

    3、明星崇拜，现在一些年青人对社会流行明星进行无条件的崇拜，作为其生活依赖的组成部份，甚至形成一些松散的社会组织。

    4、社会精英崇拜，对社会名流、精英阶层，产生一种崇敬心理，将他们的语言、行为和功勋成就，视为自己的人生目标。

    5、道德崇拜，由道德典范、道德观念、道德标准和行为规范等组成系统的崇拜心理，因民族、习俗、语言、宗教不同而道德崇拜也不同。

    6、法律崇拜，法律与宗教戒律世俗化有关，并形成一个国家或民族的行为规范。法律理论、执行机构和建立和谐社会的崇高理想，受到人们的尊崇。

    7、科学崇拜，科学是各种学科之一，是我们认识世界服务人生的重要方法。随着科学发明，带给人们更多的便利的同时，也让我们客观地通过科学的方式认识世界，改善我们的生活，使人们对科学的依赖程度剧增。

    8、荣誉崇拜，基于人类的欲望的被尊重感，而产生社会认可、尊重、荣誉等心理，是在物质生活中的精神信仰部分。

    9、名人崇拜，名人与精英是不同的，许多的精英可能是默默无闻的。而名人则是通过各种媒介推导出来的英雄般的人物，根据不同的社会需要，制造不同的社会名人，成为引导人们思想和人生方向的方式之一。

    10、学历崇拜，中国人向来好读书，以考核的方式选择人材，就造就了中国的学历崇拜。我曾见过许多学历崇拜的受害者，他们是祖国最高学历的拥有者，却推动了生活的乐趣甚至基本的生存能力。

 (三)血缘信仰

    1、情感信仰，系统的情感观念和理论，强大的道德力量支撑，形成情感的信仰世界。是支配人们情感世界的重要精神力量，如爱情、亲情等，可以让人们愿意为它付出一切代价。

    2、家族崇拜，每个家庭都要给自己的源流找出神圣的理由，神圣的源头，几乎每个家庭都是神圣的，这种强大的血缘观念，通过祠堂、宗亲会等得以延续。

    3、血统崇拜，血统是没有贵贱的，是公平的，但是在奴隶社会、封建社会还是资本主义社会、社会主义社会等，是无法消除对血统的崇拜的。如出生在红色家庭所拥有的社会资源及天生的神圣性，是一般人无法比拟的。

(四)地域信仰

1、宗教圣地崇拜，每个宗教都有诸如发源地等圣地崇拜。

    2、政治中心崇拜，如革命圣地的崇拜，领袖出生地的崇拜等。

    3、民族发源地崇拜，每个民族或家族都有“寻根”的崇拜心理，如山西的大愧树等。

4、乡土观念等崇拜，对生活之地的崇拜之情，形成乡土观念的崇拜。

5、国家崇拜，不管其国家的政体如何，民主与否，都对这个国家形成一种崇拜的情愫。

(五)政治信仰

    1、政客崇拜，对杰出的或功勋显著的政治领袖人物的崇拜。在专制独裁的国家，更容易形成政客崇拜，如朝鲜的金正日崇拜等。

    2、主义崇拜，也称政论崇拜，即思考政治文明的进步，不是为了统治者的权力而是为实现人类的幸福创建的理论体系。这种心理往往容易被政客利用，以谎言代替政论。

    3、权术崇拜，权力的欲望会促使人们对权术的崇拜心理，其主张政治清明、服务于民的治国理念，往往是社会稳定的基石。过份执迷权术则成为阴谋崇拜。

    4、官僚崇拜，基本与权势崇拜、阴谋崇拜相类。

    5、官场崇拜，官场如战场，胜者为王败者寇，就形成独特的官场崇拜心理。

(六)物质信仰

    1、金钱崇拜，自从产生市场以来，金钱就成了财富的代表，对金钱的拥有就成了大多数人的梦想。金钱的力量，可以让你拥有许多物质。许多人说中国人没有信仰，其实不然，中国人的信仰是金钱崇拜多罢了。

    2、权力崇拜，在政治越腐败的环境，越容易产生权力崇拜。因为在这种环境里，权力与金钱、物质是成正比的。所以说，对权力的崇拜也是对物质崇拜的最直接形式。

    3、享乐主义，由于沉迷在物质的世界里，及时行乐和享乐的信念与对物质的崇拜有密切关系，往往享乐主义与物质崇拜、金钱崇拜紧紧相随，形影不离。

    4、纵欲主义，在人性中也有神性和兽性的存在，存天理去人欲，是禁欲主义；无拘无束，及时行乐，是纵欲主义。纵欲与禁欲相对应。占有的目的，是为了享乐，它就需要纵欲的精神需求和价值观念。

    5、拥有观念，也称占有欲望。对物质的世界，期望更多的占有，是物质崇拜的特征。

(七)关系信仰

    因为注重人与人的交流，关心人生哲学和研究人际关系，是中国人特有的学问。关系信仰，系统的关系理论和关系群体，形成不同的利益群体，组成中国独特的复杂社会。关系学让中国人变成一个人际生活复杂、思虑过度的民族，不值得提倡。然而，人们依赖关系，信仰关系万能，有了关系，似乎就有了一切，已经成为人们生活的基本信念之一。

    1、官场关系信仰，对官僚群体渗透和依赖的信念，以对生活提供便利和保障，对生命、财产提供安全和保护，对未来提供帮助等，形成独特的生活信仰。在官僚之间，通过系统关系，自动形成保护制制。

    2、族群关系信仰，通过族群、姓氏、血缘关系为纽带，形成强力的依赖力量和组织。

    3、乡土关系信仰，通过地域、乡土、国土的关系为纽带，形成相互依赖的力量和组织，提供基本的信息和庇护。

    4、组织关系信仰，组织是一个比较难理解的词，一定的行业、机构等，都形成一种组织关系，从而产生的依赖心理。

    5、情缘关系信仰，通过亲情、感情而产生的关系利益体。

    6、连带关系信仰，如同学关系、军人关系等，形成强大的关系网络，成为相互依赖的力量或组织。

(八)文化信仰

    1、学理信仰，包括各种学科，如天文、地理、哲学、文学等，应该还包括算命术、风水术等。我一直认为风水术等是文化信仰，世界各地的风水理念不同甚至相反，在不同民族却产生各色禁忌等风俗习惯。

    2、民俗信仰，民族习俗演变成了一种规范和伦理，甚至成为不变的法则。

    3、习惯信仰，习惯是在生产和劳动过程中产生的特殊心理，从而左右我们的思想和行为。

    4、语言信仰，语言是传承文明、历史的载体，是交流的工具，许多民族有语言崇拜。如中国人的“字库”信仰等。

5、中庸信仰，中庸之道不是宗教，但却让许多人信守不渝，儒家提供这种东方特色的中道精神，并成了生活之信念。

上述各节，往往对宗教、信仰、崇拜不分，也没有给出最基本的定义或价值判断，只是初级的想当然分类，抛砖引玉，以求更多人对信仰之神圣话题，进行更多的思考。