仁焕法师开示

(三月十七下午) 何为有德有能

今天上午我们谈到如何成为有德有能的人。为什么要修养成为有德有能的人呢？有德有能才是天地的人，自己不愿意做天地的人，那就是无德无能的人，自然做什么也不行。那么，如何修养成为有德有能呢？“断一切恶，修一切善”就是有德的人；“难忍能忍，难行能行”就是有能的人。

古人说：仁者乐山，智者乐水。怎么理解呢？仁者乐山：山之高大，有责任感的人、有勇气的人就敢登上山顶。智者乐水：有智慧的人、能忍的人就甘愿做最低的人。品德越高，就是把架子放得越低；把架子抬得越高，反过来就没德行。

爬到山顶上，那不是高处吗？这不是把架子抬高，是表达敢于承担责任。人就是怕承担责任，连自己的家庭责任都不敢承担，那就是无德无能了嘛。连自己的家庭责任都不敢承担，那如何去承担社会的责任啊？又如何去承担国家的责任啊？如果大家愿望自己的后代成为国家的栋梁，应该把道德修养传承给后代，后代才能做到难行能行，难忍难忍，做得到就成为国家的栋梁。一个家庭不要把后代当做是自己的专属，应该让后代做利益国家的人，然后他才成为国家有用的人。如果把后代当做我们个人的，那自然就变成没有用的人了。一个当官的人，能造福社会，官就越当越大；当了官不造福社会，反而危害社会，结果自然也当不了官了。

大家一定要记得：断恶修善就是有德的人；难忍能忍、难行能行就是有能的人。如果我们做不到，没有良好的修养形象，那么后代自然也做不到，再后一代更做不到，就成为一代不如一代。能做得到的家庭，后代就会光宗耀祖。

真正光宗耀祖的人就是能造福人类，做天地的事业，这表示老祖宗有德。如何叫做天地的事业？和平的事业就是天地的事业，平等的事业就是天地的事业，为这种事业付出，就是做天地的事业。为什么呢？天地是平等的，天地没有差别。如果天地不平等，我们这些人就没有机会来到这个世界了。唯有我们人与人之间不平等，我们人与人之间有差别。灾难是来自人心不平等，灾难来自人心有差别。天下的灾难来自人与人之间互相伤害、互相争夺，灾难来自非礼占位、是非口角，灾难来自饮食不讲究，自己伤害自己。

哪些方面是保命的？哪些方面是保健康的？哪些方面是保家的？做天地的事业是保命，孝顺老祖宗、孝顺父母是保健康，构建和谐是保家。我们“和”不了，就没办法保家了；人亏了孝道，健康就有障碍了；埋怨社会，埋怨国家，埋怨天地，命就有障碍了。大家懂得这么回事吗？

为什么讲影响社会、影响政府就没命了？影响家庭，仅仅带来家庭不和，但是它不会影响到生命，只是影响健康。一个人感恩天地，感恩政府，感恩社会，感恩大众，这是保命。感恩家庭，孝顺父母，孝顺老祖宗，就是保健康，也是保家。成家的人能做到孝顺双方的父母，后代才能健康成长。因为后代是两边的血脉，女性要孝顺家公家婆，男性要孝顺岳父岳母。

如果过去有错，我们如何去挽救呢？这个又回到佛教来——用信仰的方式：第一、忏悔自己的过；第二，把合家交给佛，接受佛法化，改变一家人。信仰了就改变了，没有信仰永远改变不了，可以说，信仰改变一家人。没有信仰自然没有愿望了，乃至你们虽然有愿望，如果缺少了信仰，你们的愿望始终得不到落实和完善。一个人的愿望必定通过信仰来落实和完善。信仰是起点，落实和完善是终点，有愿望就有希望。

断恶修善是有德，难忍能忍、难行能行是有能，这是叫做德能教育。