(初七下午) 助念与往生

等一会儿，就是我们冥阳两界离苦得乐的时候了，愿望大家意念老祖宗互相统领来到法会，意念我们曾经伤害过的一切生命随同我们共同交命往生西方。

助念的功德是他力的功德。病人或往生人已经不能做主了，我们可以为他做主，祈请佛菩萨引导他往生极乐。病人是很想依赖健康人为他做主的，你得过大病你就懂了，有病真的做不了主。假如做得了主，他就不会有病了。

往生西方极乐世界的标准，我认为有一个最关键，就是往生人安祥、全身柔软。人安祥全身才放松，痛苦紧张的时候就硬了。

所以助念的时候，首先为病人定位：接受安祥往生西方极乐世界。以断气为舍报，安祥为往生。于安祥中舍报，不是舍报以后才安祥。所以应该说：“接受佛慈悲，愿安祥舍报，往生西方极乐世界。”再具体一点：“乘佛慈悲本愿功德，接受‘南无阿弥陀佛’六字洪名十念必生的功德，能安祥舍报，往生西方极乐世界。”这两句话，作为我今年与十方法界的结缘。

只要信心到位，就会产生灵感作用。人的信心和勇气非常重要，当你有一点点怀疑，就不产生作用了。印光老法师说：“有一分诚敬就有一分灵感，有十分诚敬就有十分灵感。”诚敬也就是信心、勇气。

但是讲了很多，有些病人还是来找我，我问：“你相信佛吗？”她说：“我相信啊。”我说：“你既然相信，还来问什么呢？”她又说：“你救救我。”我救不了你，佛才能救你啊。

为什么自己懂得学佛用佛比依靠别人帮助更好呢？请问大家，自己亲自吃饭好，还是别人代替我们吃饭好？

法不要去研究很多，修净土的人把如何回归极乐的方法运作到位，就到极乐世界了。