(初五下午) 认识生命

虽然我们都追求美好的事物，但是糊涂的我等众生没有明白到，有精神、有健康、有快乐才是最美好的。我等众生认为享受最美好，佛菩萨感觉不用吃世间的香火最美好，能为世间做事是上等的美好。今天叫大家定位知足常乐，如果我们感受到心中满足，就是高等的营养。

下面我们共同来认识生命。生命是相互继承的，生命的来由是于父母的情爱，所以我们的生命是来继承父母的情爱，爱成为缘起生命的来踪。这样的恩德来自父母的功德。因为父母对我们生命的付出是无条件的，是无成见的，所以，爱是无价之宝，生命就是无价之宝。

生命一代传承一代。父母生下了我们，而父母的生命是来自老祖宗。所以我们是生命的树果，父母是生命的树干，老祖宗是生命的树根。

树根有多深，树干树枝就有多大，大树参天和树根直接有关。树果好不好，也和树干、树根有直接关系。树根是树干和树果的依靠，树果是树根和树干的希望。

树果亏了孝道，就等于缺少知恩，缺少知恩的果报就是生命缺少了依靠。当生命缺少依靠的时候，树果就会自动干枯、脱落。所以我们的身体有问题，就要想想自己是不是亏了孝道。我们的生命是父母的全部分，亏了孝道就是把命根忘记了。所以知恩是让我们的生命永远不脱离树根，让生命保证有良好的依靠。

生命来自父母，来自老祖宗。所以不要计较老祖宗的能力大小，一定要想到他们是我们生命的来踪。如果父母无能，我们也要自己创造条件报答父母恩。

孝，是让父母有条件离苦得乐，不给父母担忧，理解父母。如何理解父母？父母也是生死凡夫，自己也是生死凡夫，自己要想办法给父母离苦得乐。自己来到世间，要懂得做好人，能在社会上奉献生命，报答社会，就是光宗耀祖。

我们能够一直在父母身边，这是小孝，不是大孝。大孝是把命交给十方众生。地藏王菩萨是以出家身来渡他父母，而弥勒菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨是以在家身服务社会。

父母不需要我们天天在他们身边，每一个父母都有一个心愿：愿望自己的子女超过自己。但是需要子女理解自己，自己没有做到的，子女能做到，子女就是光宗耀祖。如果有父母想不到的，而且有心里不愿意做的事情，比如有的父母也有不孝顺老祖宗的情况，到我们长大了，反过来把老祖宗接来赡养，这样为父母补漏，就叫做圆满生命。

今天大家来到这里，第一应该是报答老祖宗的恩，第二是来光宗耀祖，第三是来圆满父母的功德。能做到这三件事，相信你们的家庭一定会兴旺发达。

父母的爱，是为我们的生命无条件的付出。所以，爱是无条件的付出！把爱当做享受、索取就错了。

身体不好，家庭不好，事业不好，叫做苦海无边。什么是回头是岸？回头就是知恩、感恩父母的功德。如果父母有一些缺点，我们能原谅父母，就是报恩。

生命的解脱，解和困对立。比如人被困住了，得救出来就是解脱。计较过错就是困住了，你有过我计较，我有过你计较，互相计较就不能解脱，原谅一切过就解脱了。

错的来由，是人没有良好的修养，没明白做人的道理。所以人来到世间，必定要有良好的修养。有修养了，才懂得做人；懂得做人了，才没有过错。佛教对未受到教育而造成违背生命规律的一切过错，叫做无知；有机会受到教育以后，没有努力做好，而且不愿意做好，叫做无明。

我们来到这里，寺庙这个地方叫做道场。有道才有场！道场以道为重。现在一些人搞错了，他把心放在场所上，没有把心放在道上。感恩大家今天为道而来到这里！希望人人于道上得到解脱。不忘记道，就等于不忘记生命。今天早上讲的定位，就叫做道业的定位。