(初二上午) 物质生命和精神生命

有大家的发心，才能缘起六字洪名的功德。六字洪名虽然是万能，没有我等众生的接受，那六字洪名就是无能。有我们十方众生的接受，才有显发六字洪名万能的功德。自从灵阳寺每个月都有念佛七，每个月十方信众都来接受六字洪名，表达佛的本愿功德无量，我等众生接受佛的本愿慈悲功德无量。

我想在本次法会上给大家讲一讲：物质生命和精神生命。

在座大部分人都为健康而来念佛。因为没有明白到念佛是如何达到健康的原理过程，所以如果方法不对，也不一定得到好处。

人的生命，分有物质生命和精神生命。我们的身体，就是物质生命；我们的思维，叫精神生命。在医学来讲，身体叫做生理生命，思维叫做心理生命。在哲学来讲，人的思维叫唯心生命，人的身体叫唯物生命。

我们人都错在：光为身体着想，没有为心灵着想。如果我们的心灵有障碍了，要比身体受到障碍更加严重。心灵障碍，就是生命不存在。身体障碍，生命可以还有存在。我们中国人说：“有命不怕病，最怕没有命；如果没有命，没病也要走。”

明白了生命的根本，下面我们再讲到：我们的身体是父母的全部分，我们的灵魂是老祖宗的全部分。很多人没有明白到这么回事。也可以说，身体是来自父母的恩德，灵魂是来自老祖宗的恩德。因为老祖宗和父母成全后代是无条件的，是无成见的，所以是恩。我们是父母和老祖宗生命的希望，父母和老祖宗是我们生命的依靠。

我们人容易知道身体有障碍，不容易明白到心灵有障碍。心灵就是人的灵魂。灵魂有障碍，就是没有命了。如果身体有障碍，到医院去治疗还有希望。灵魂有障碍以后，医院也没有能力救助。

生命的诞生，是父母的恩德，是老祖宗的恩德。当我们缺少知恩以后，生命就失去了依靠。失去依靠以后，首先是心灵障碍，然后才有身体障碍。到身体有障碍了，按照佛教来讲就叫做业障成立了，果报现前了。

这里首先非常需要给大家明白的是：我们身体有障碍，根在缺少知恩、缺少感恩和缺少报恩。缺少知恩以后，生命就失去依靠，就断了缘分；缺少感恩以后，生命就有无边的障碍；缺少报恩以后，生命就有灾难的爆发。

用什么来证明？很多家庭都会有后代，往往自己对不起父母、对不起老祖宗以后，自己的后代也会做出对不起自己的事情，也不听自己的话。人把恩德当成烦恼，从心灵到身体，都有障碍。再加上一次又一次的犯错，一年又一年的犯错，病情就变成越来越重。

树果离不开树干和树根。树果不好，表达树根不良，所以需要往树根上施肥。施肥以后，第二年树果就生长得更加良好。生命的道理也是这样。

我们如何认识生命？应该明白到：生命来自父母，同时生命是父母的全部分。所以，自己和父母之间互相生烦恼，都会造成双方心灵和身体的障碍。如果父母对后代没有良好的引导和教育，表示父母缺少爱心。父母缺少爱心，后代自然就不能健康成长了。反过来，子女缺少孝顺以后，就造成父母种种烦恼，种种障碍。最后就成为：父母失去希望，子女失去依靠，两方都会有障碍。

因为我们是凡夫，所以很多生命都是老祖宗投胎再来。我们人有很多的障碍，就是因为在六道里面轮回，互相做老祖宗，互相做父母。如果原来后代很孝顺老祖宗，那么老祖宗投胎再来的时候，就会很孝顺父母。如果原来后代没有孝顺老祖宗、孝顺父母，那么再生下来的后代，因为是老祖宗再来，所以就怎么说也不听，反过来小孩教训父母。

也许你们有些家庭有这样的事情发生。那我们来念佛，如何改变这种情况呢？佛教有一部经典，叫做《金刚经》，《金刚经》有一段经文教育我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

这段经文是怎么说呢？过去的事情，已经过去了，不要再去留恋它；现在的事情，也不要留恋，因为它也必定要过去的；未来的事情未到，去想它干什么？我的经验：过去的事情不去想，未来的事情不去想，能把握现在就有希望。如果一个人能把一天应该做的事做好，把它完善，就等于有了今天，也有了过去，也有了未来。如果现在都没有把握，用精力去想过去和未来完全没有用。

有人问：“那我们做事不需要有什么目标吗？”目标应该有。人一生不但要有目标，于目标上还要有良好的方案，于方案上还要有良好的落实。把方案、措施落实好了，每一天每一天地完善，就把你一生的目标完成了。但是，如果天天找目标，有什么用呢？目标可以有长远的目标，短期的目标。目标定位好，方案落实以后，就是去完善。在完善的过程中老是去想过去和未来有什么用呢？

通过我2006年以来在家庭教育方面的实践，我发现很多家庭没有良好的目标，没有良好的定位，也没有良好的方案。结果一家三口，个个当老大，没有哪一个当老小。个个当老大，这个家庭矛盾就多了。

本次为什么要重点讲到精神生命和物质生命？身体有问题应该叫做物质障碍。我们虽然懂得有精神障碍，但是始终不知道如何让精神没有障碍。本次法会，我们是共同学习：让精神得到安祥自在。安祥不是别人给的，是自己创造条件。大家首先要明白，来念佛不是为了身体健康，重点是为了精神康复！谢谢大家！