诵经之乐，做无边之乐，作无解而解，实无可乐，实无可解，无作佛见，无作众生见，不落佛边，不落众生边。无见顶相者，实无可见，若有见处者，即名外道，外道者乐于诸见，惑乱众生心。

  　诵大乘经典，当作无诵，每日定为几小时，作无时间相，持诵久而久之，自有所得，作一无所得故，智慧大开，佛境现前，心与神会，直入朗然大觉之境，得种种心灵妙用，惟诵经者自知之耶。